嗔是心中火
释寒山
嗔是心中火①，能燃林②。
欲行③，忍辱护真心④。
【注释】
①嗔：一种仇恨或损害他人的心理状态。
②功德：指做善事为功，获为德。
③菩萨道：一种自利度他，自度度他，普度的法门。
④真心：真实无妄之心。
【阐说】
这是一首地地道道的大乘佛诗，诗中劝喻世人忍辱去嗔，共行普度众生的菩萨道。
入我佛门，向有大乘、小乘之分。小乘以追求个人自我，阿罗修果作为修习的终极宗旨；大乘以大慈大悲，度世，普度众生为修习的最高目标。
修行大乘菩萨道，主要的途径就是在于发菩萨心而修行。你道是哪六度？持戒、忍辱、。布施可以度悭贪，持戒可以度毁犯，忍辱可以度嗔恚，精进可以度，禅定可以度散乱，智慧可以度愚痴。
嗔是心中的火，修平时只要嗔心一起，便就可以把平时修持下来的功德之林，烧个精光。克服嗔恚最好的办法，就是忍辱。也就只有这样，才能在日常待人接物的大度能容中养护真心，去除妄心。
关于忍辱能度嗔恚，台湾释慧森编著的《佛学课本》，有着一段很精辟的说教：忍辱是克服嗔恚的良法。真能忍辱的人，必是大智明理，大悲含摄，大度能容；不能忍辱的人，易发嗔火，恶心一起，破坏了种种所修的善法。菩萨行者，深明理性，具正知见，修诸善行，即遇邪见凶恶之徒来不加赞叹，反而毁辱，怜悯他的无知而加以容忍；纵使被他打击，亦不以牙还牙。因修学的人，负有荷担救护一切众生离苦得乐的愿行，必须视冤如亲，以柔克刚，能被，方见功夫。可见这种忍辱工作和卑怯无力含垢忍怨不同，而是一种极明智的，极的，极大方的举措。此外，安于苦难耻辱而不生怨恨的情绪，也可认为是忍辱的一个内容。
《维摩经佛国品》说：忍辱是菩萨。诗的语言是精炼的，举忍辱能度嗔恚，那么其他五度，也就自然地联想而囊括其中了。
