第二期的《明兴公报》仍然是六个版块，小说，金融，教育，手工，宠物，驿站。和第一期不同的是，这次的首版是小说了，而不是时评文了。这次的准备工作是战战兢兢，本期要大张旗鼓地宣传募资和招募培训生源了，说好听点是教育，实际上还是要按照生意的思维去运作，没钱，说再多的理想和志向都是空洞的。
但这里存在的风险，就是严嵩这次来检查，这并不是代表他个人，肯定是皇上的意思，皇上既然让他来，必然是忌惮这办报和科举培训的，内心肯定是不安的，才会让严嵩过来，给博举书苑点一点，要清楚谁是大小王。
皇上的担忧也是对的，一些拿笔杆子的，到处恶心人，从太祖、成祖开始是屡禁不绝，你稍微宽容一下，他们就要把尾巴翘到天上去，舞文弄墨，戳人心窝！
不能搞到后来，像解缙一样，到处写文章攻击人，拦都拦不住！太祖认为解缙还缺乏涵养，不管走到哪里，都要上万言书，连皇上都要攻击！太祖怜其有才，并未治罪，但认为他必须修身养性，闭门思过，否则会成为众臣攻击的对象。
但解缙本性难改，掺和到成祖的家事里来。
成祖召解缙入宫，磋商立太子之事。当时成祖的意思是想立次子朱高煦为太子，但解缙仍直言说：“为长，古来如此。皇太子仁孝，天下归附，若弃之立次，必兴争端。先例一开，怕难有宁日，历代事可为前车之鉴。”成祖听后面有不悦，对此议犹豫不决。解缙又写了一万字说服了成祖，最后成祖同意立长子朱高炽为太子，次子朱高煦为汉王，并令解缙撰写立储诏书，以告天下，从此朱高煦深恨解缙。
当时恰逢朱高炽带领明朝大军讨伐安南，解缙上疏劝阻，成祖这次不听他的了。随后讨伐成功，并设置郡县。当时太子虽立，朱高炽表现并不令成祖满意。此时朱高煦更受隆宠，礼秩超过了嫡亲标准。解缙上疏劝阻成祖说：“启争也，不可。”成祖随即大怒，称解缙是在离间骨肉，故意造成我的家庭矛盾。
永乐八年，解缙入京奏事，正遇成祖北征未归，故只好觐谒太子朱高炽而返。于是朱高煦又乘机进对成祖说：“伺上出，私现太子，径归，无人臣礼！”
成祖为此震怒，竟然偷偷地去见朱高炽，你意欲何为？便以“无人臣礼”罪下诏狱。当时解缙已到广东去了，一路上，他俩看到赣江两岸旱情严重，便上万言书请凿赣江通南北，引水灌田。奏书刚至，成祖更加愤怒，诏令锦衣卫逮捕解缙入狱。
永乐十三年，锦衣卫都指挥佥事纪纲上囚籍，成祖见到解缙姓名问：“缙犹在耶？”纪纲会意，用酒将解缙灌醉，而后拖到积雪中埋起来，解缙立刻死了，时为其年正月十三日，此时解缙年仅四十七岁。解缙去世后，家中财产被抄没，妻儿宗族都被流放到辽东。
嘉靖皇帝非常烦文人，你干一件事，他就反对一件事，总是说这个人干的不好，那个人干的不好，你让他去干，他又不去，嘉靖不禁想起了汉武帝时期的一个故事。
武帝在位时，有一次匈奴请和亲，博士狄山表示赞成，并说兴兵动武会让人民困贫。御史大夫张汤认为这是愚儒的无知看法。狄山反驳张汤，认为自己虽是“愚忠”，张汤则是“诈忠”，并批评张汤处理淮南王刘安、江都王刘建谋反案的作法。武帝问狄山：“我派你去治理一郡，可以让匈奴不犯吗？”狄山说：“不能。”武帝问：“那一县呢？”狄山说：“不能。”武帝又问：“那一鄣（筑在边塞上要险之处的城）呢？”狄山害怕，回答：“能。”于是武帝派狄山去治理一个边塞上的鄣，过了一个多月，匈奴来犯，把狄山的头斩了。
嘉靖对秦邦办报的关注，不仅仅是担心因言祸乱，而恰恰是对秦邦的保护，他是希望秦邦好好做生意，多给国库交点钱，就是对国家的贡献了，不要整天写一些口水文，有那闲功夫，还不如多卖点女人裤衩子更实在一些呢！
余闽鸿将博举书苑前前后后打理了一遍，弄得干净整洁，等待严嵩的到来！
严嵩带领了几个人去巡查博举书苑，转了几个胡同才找到，这倒是和他心里想的不一样，原以为楼台亭阁气势辉煌的，原来躲在胡同里，不免有些寒酸！
余闽鸿早早就带着人在门前恭候，见到严少师的到来，赶紧趋前几步去迎接！
“让严少师受累了！此处有些偏僻，实在是不好找！”
“你们就在此办公？”严嵩的语气倒是很和蔼，和市井议论的刻薄寡恩的形象还不一样，这倒是余闽鸿没有想到的！
“这里是来京考试举人培训的地方，一般就是培训一个月左右，目前在各地建有分部，分部则是从童生开始就可以接受培训！京城总部，印制科举教材的也在此处。我们的《大明公报》则和通政司在一起办公，乃是希望他们给我办报监督一下，以免出现什么差错！”
“余老板有这种思想认识，是对的，乱写一通则是办报大忌，你和邸报在一起办公，也算是给你们把把关，帮你们端正思想！”
余闽鸿连连点头承诺，将严嵩引进屋子里，严嵩四处瞅了瞅，看到墙上贴了不少名人格言。
天行健，君子当以自强不息
工欲善其事，必先利其器
光阴似箭，日月如梭
读书百遍，其义自见
会当凌绝顶，一览众山小
穷则独善其身，达则兼济天下
业精于勤荒于嬉
不飞则已，一飞冲天，不鸣则已，一鸣惊人
精诚所至，金石为开
非学无以广才，非志无以成学
举大事者，不忌小怨
生死看淡，不服就干
世界的尽头是华夏
严嵩也是饱读诗书之人，看墙上这些名句，有自勉努力的，有催人奋进的，有家国情怀的，也有告诫自省的，均是有出处的，倒是文化氛围浓厚，格局境界颇高。
“只是这两句，生死看淡，不服就干，以及那句，世界的尽头是华夏，出自于哪位先贤之手？我读书无数，却不曾见！”
余闽鸿显得很惶恐，道：“这并不是古代先贤所写，乃是我们自己所想，算是胡诌的，上不了台面，我们大家伙想的文字，一般统一署名：周伯通。”
“这署名又有什么出处？”
“周之礼，伯为大，通则久，故为周伯通，寓意我朝子民生活在礼度之国，国家强大，幸福长久！”
“看来你们比生意人的境界高了一个层次，这颇让人惊叹，我非常赞赏你这样的做法！”
