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第九百八十九章 佛剑分说

作者:沭本归源字数:1676更新:2022-10-19 20:23

“喝~”佛剑分说一声沉喝,周身圣轮法印再扩十丈,阻隔越聚越多的城内亡魂。

稳步踏出,已在襄樊城中心十丈之内。

身处襄樊城最中央的佛剑分说,散发金色周身散发金色圣芒。

当年战死襄樊的十万恶鬼,如闻到血味的鲨鱼,从城内的四面八方往城中心汇去。

但又无法突破佛剑分说的护体金光,只能将其团团包围。

只见佛剑分说身处包围之中,耳畔充斥着梵说鬼唱。

脚步轻挪,金光一闪而过,在地上画出六字法印。

六字法印不断延伸,逐渐笼罩整个襄樊城。

在漆黑的夜空中,散发耀眼圣芒。

与徐凤年等人一起的羊裘老儿看出佛剑分说身处万鬼之中,全身金光闪耀,万千厉鬼近身不得,难伤其分毫。

面上不负往日轻松之态,严肃地说道:“嗯,这是释教中的大金刚境,半步活佛。无怪乎敢独自一人超渡这十万恶鬼。”

之前说过,一品三境,金刚、指玄、天象。

分别代表释、道、儒三教。

与江湖武者的循序渐进,一层层突破,境界叠加不同。

佛门入一品为金刚,道门入一品为指玄,儒门入一品为天象

一般而言,战力比不上同境界的江湖武者。

但三教也有自己的底蕴,只修单境,金刚之上为大金刚,指玄之上为大长生,天象之上为大天象。

此境界等同陆地神仙境,为三教各自所有。

这一境界在三教中叫法各有不同,释教称之为活佛,道教称之为仙人,儒教称之为儒圣。

但因因含有气数在身,所以位格是有数的,只有其他陆地神仙死了或者飞升了,才能有新的陆地神仙诞生。

这也是李淳罡严肃的原因,佛剑分说虽入大金刚境,但因这世上的陆地神仙名额已满,所以才止步于此。

只待名额空出,佛剑分说便可直入陆地神仙境。

而那名出现在春神湖畔的一页书,应当是武当掌教王重楼传功给徐凤年之后,入得陆地神仙境。

李淳罡这般想道。

(李淳罡未见过王重楼,所以才以为王重楼与龙虎山的那两个老祖宗一样,修炼至陆地神仙境。其实王重楼的大黄庭只有天象境。)

只见佛剑高举的手掌中,隐隐浮现卍字佛印,其立身法印最中心,看着四周不断挣扎的冤魂,叹息着说道:“徘回在世间的无主幽魂,挣扎生死之间,是怎样的苦楚?唉~”

轻声一叹,法印相互联系,形成巨**阵。

巨大佛耀,直射上空,光芒万丈。

襄樊城外护城河上吊桥并未收起,此城虽夜禁森严,但这些年吊桥一直平铺,甚至连正门都一夜不曾关闭过。

这乃是按照龙虎山天师的授意,设三万多用作超度九幽拔罪好事的周天大醮后,不闭鬼门,任由冤魂离开这酆都襄樊。

传说龙虎山黄紫天师离城前,亲手绕城画符书篆,最后更在钓鱼台内顶楼悬有一张道教天符,上书“天罡尽已归天罡,地煞还应入地中”,说等到何时襄樊游魂散尽,此符便会燃烧精光。

佛剑分说出手,引起这么大的阵仗,坐镇钓鱼台内的数位老道士与那位齐小天师若再无反应,只怕真得徒有虚名了。

这位方才落败的齐小天师,身材修长,身穿普通道袍,脚踏麻鞋,道髻别木簪,手挽拂尘。

此时的他,正看着不断摇晃的天符,“有人要在城内一举渡化。而这道天符竟有这般反应。”

他此番下山,只为了两件事,一件是入襄樊。

他的师父闭关前,曾说天符会烧,他想亲眼确认。

第二件事是要去武当,确认洪洗象是否有能力扛起天道。

没想到在襄樊城遭遇烂陀寺的大观音,先输了一阵。

进入襄樊城钓鱼台后,又遇到此事。

一旦成功,便代表龙虎山输掉赌约,从此之后要撤出襄樊城,将此地让予释教。

既然赌约已定,那齐小天师也只能看着。

“往向佛印”,襄樊城最中心,佛剑分说之招已行圆满。

身后佛牒飞起,落身阵中。

圣器会圣阵,绽放无边圣力。

巨大莲华笼罩整个襄樊城,日因惨烈襄樊之战而徘回在生死之间的十万恶鬼,在佛耀圣唱之下,终得解脱。

随着佛剑圣招盖下,钓鱼台中,天符燃烧成灰。

多年被阴霾笼罩的襄樊城,为之尽散。

皎洁的月光照射而下,遍洒襄樊。

这座历经战火的古城,终得安宁。

笼罩在月光下的佛剑分说,一身白色僧袍,一头银色舍利,更显法相庄严。

白衣观音飘然来到,作礼道:“佛友大慈悲,以一身无上佛法,渡化这襄樊城十万恶鬼。”

“唉~”叹息生声后,佛剑分说起身,是前所未有之坚毅。

白衣观音见之,叹息道:“天下罪业之大,佛友你一人又如何担得起呢?”


  
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