前身及魔弥陀修炼的《如来神掌》是经过李世民删改，削去起威力、省略招式，威力十不存一的版本。
目的是为了后世之人，能以以神掌救世而游刃有余。
纵是为恶也不至于无人能敌。并且留有隐患。
也就唯有留存在天竺的第九式，保有完成的威力。
真正的神掌早已被历史掩埋，不过，这一切皆随着少阳君来到此界而发生，《如来神掌》必将再次大放异彩。
他口中的《正宗六神诀》，乃是释迦嫡传释法神僧所创。
不止是没有修炼上的风险，在达到最终的‘如来破极’境界之前，正版的威力还要胜过盗版的。
其招式较之极乐宗的更为细化，分别为：
第一诀，雷神疾：雷神疾闪、雷神疾电、雷神疾旋
第二诀，金刚解：內解外解、金刚解肌、金刚解甲
第三诀，罗汉御：罗汉卸劲、罗汉卸兵、罗汉卸岳
第四诀，观音乱：观音乱影、观音乱世、观音乱脉、观音火劫、千手百臂观音乱
第五诀，菩萨灭：菩萨灭顶、菩萨灭道
第六诀，如来破：如來破极
将《正宗六神诀》修炼至至高阶段后，同样可以修炼正版《如来神掌》来。
不得不说这两套武学到了最后，皆是殊途同归。
前身功力尽废，对于本就拥有真正《如来神掌》的龙戈儿而言，反而是一件好事。让他可以借此机会修炼真正的如来神掌，而不是削弱的佛兵版。
而能够催动神掌威能的《离火玄冰功》，虽初一听似乎是道教的武功，没有一点佛教意味。
但这其实是除从梵文翻译过来的问题。
另外，火与冰，都有着极深的佛教意味。
此功源于昔日佛祖成道之时，得无上神通，能知一切因果、过去未来，故取劫初之火，劫末之冰，合而为一，是为“离火玄冰”。
以火为万法之因，以冰为万法之果，因果转换间，广大宇宙，大千世界一却生灭变化，万千气象，皆可重现。
然而，离火玄冰功不过是基础，如果没有佛祖明了过去未来一切因果的无上境界，此等神功始终发挥不出应有威力，这就是凡人与佛的区别。
故佛祖以此为基，可推动穷极造化之妙，创出了威力惊天动地的九式如来神掌。
因为此前一直未得到此功，所以少阳君虽有完整版的《如来神掌》，但一直未曾修炼，只是将秘籍交给释如来。
现在得到的《离火玄冰功》，对于创出《森罗万象》这等奇功，本就练有有《明神武典》、《日月神鉴》、《苍穹宝鉴》等诸多神功，深明阴阳之道，涉足神境，形成森罗万象中的大日象与玄月象而言龙戈儿，修炼起来更是驾轻就熟。
而天子世界的灵气浓度，丝毫不下于苦境，这使得龙戈儿不必担心废功后，重修所要花费的时间。
（天五中，龙戈儿只用了九个月时间，便将功力尽复，并且更上一层楼。天四中，李世民更是在一夜之间便练成了《正宗六神诀》。所以，对于这个世界的高手而言，真正困难的是境界上的突破，丝毫不必担心真元上的不足。）
不过短短数日之间，在此界充沛的天地元气加持，龙戈儿不但将两套《六神决》全部练至最高‘如来破’的阶段，更是将《离火玄冰功》融入如来法象之中。正式开始修炼真正的《如来神掌》。
这一日，龙戈儿乘船，来到一处风景秀丽之地，左望群峰起伏，宛如星罗棋布。右近一峰，形如巨笔，气势轩昂。
峰下流过的河道，如活龙翻腾，完全符合洞天福地所具备的条件。
龙戈儿立于船头，看着眼前的美景，一掌挥出，佛光大放，分涛开浪。
龙戈儿满意地说道：“嗯，如来神掌第一式，‘佛光初现’已臻圆满。再来，便是‘金顶佛灯’了。”
忽然，右处的那座山峰的山腰处，放出阵阵祥和的佛光。
龙戈儿看到佛光，说道：“嗯，看来目的地已经到了。”
当即运使六神诀中的‘雷神疾电’，身若疾电，快速往佛光处走去。
不多时，龙戈儿便已来到佛光尽头，一处偏僻的竹林之中，有一座雅致的精舍。那祥和的佛光便是自精舍中发出。
龙戈儿已经确定，这便是自己寻找的所在，来到精舍门口，推门而入。
佛光绽放之间，精舍内的神案之上，供奉着一具坐化的僧尸。
之前那祥和的佛光便是这具僧尸发出，而他的身边正放着一个牌位，上书‘爱儿龙戈儿之灵位’。
看着神案僧尸，感受着来自血脉中的亲切之感，龙戈儿知道他就是此身的生父，也是大唐的最后一任皇帝。
龙戈儿本来就是大唐皇室子孙。一切皆要回到在四十一年前，时值黄巢之乱爆发，朱温起兵造反，建立大梁，成为后梁的开国皇帝。
而大唐最后一代国君——唐景宗李祝，也就是龙戈儿的生父，未能保存大祖宗的基业，只能带着传国玉玺杀出重围，流落江湖，成为孤家寡人。
