第八百六十七章求仁得仁
齐王看着宴婴慢慢的站起身，又慢慢的走到大殿之中跪了下来，眉头也是皱得紧紧的。
他有些不明白，为何眼前这个宴婴会如此顽固，今日的宴席此时已是大获成功，也达到了他的目的，纵然晏婴反对也无济于事，这毕竟是列国之是的事而非是齐国一国之事，还轮不到齐国相国来说道，可晏婴还是站了出来，毫无畏惧。
“晏相国，今日是本王大寿宴请各国使臣，以及我齐国众臣，与民同乐，与天下同乐的好日子。
你身体有恙，就不必如此折腾了。
刚才我们商议的也是列国大事，有本王作主，就不劳烦于你了。
若你有什么齐国之事，过了今晚明日再说又何妨，难道你真的想让列国看我齐国的笑话吗？”
齐王说得十分缓慢，一字一句，是想再次提醒宴婴，开始也十分客气，最后却也算是给晏婴一个提醒。
而此时大家也都明白，跪在堂中这个身材矮小佝偻不堪的年老之人，竟然就是齐国大名鼎鼎的相国晏婴。
在列国之中现在依然在传闻着晏婴当年出使列国的事迹，而其中出使楚国受楚国侮辱而不屈，最后靠着机智与才华，化解了楚国的刁难，也为他赢得了荣誉，而且楚王当时十分欣赏于他，临行之时还备了重礼与他。
而宴婴整顿齐国，在朝堂之上把弄权力的本事，在列国之中也是让人赞不绝口。
只是大家此时也都在疑惑着，为何此时他会走了出来，而且刚才的事若是传之出去，于齐国于齐王可是好名声之事，能促成南北会盟也可以提高齐国的威势，他作为齐国相国，应该大力支持，可听他的语气却并不赞成，这也让一众人等有些疑惑了。
“王上，今日王上大寿之日，而老臣也到是归西之时，刚才听得王上大力促南北会盟，本该是一件好事，可老臣却觉得此时南北会盟，其目的只是为了打开商亡周兴之地，与历次会盟之旨意不符，会适得其反，造成列国之间更大的矛盾，更在的混乱，给大周百姓造成更多战祸。
若此时老臣不挺而身出，阻止王上，那么将来齐国危亦，列国危亦。”
宴婴此时说完也是看了看齐王身边的芮姬娘娘，眼中充满了恨意与一种愤然。
芮姬娘娘却是微微一笑，她也知道晏婴最终还是会知道她的身份，毕竟若不是她施了法，在晏婴体内再注入一些妖邪之气，那么说不定晏婴可以挺过此劫，可现在纵是鬼谷王禅出手，也不可能救回他一命了。
而晏婴似乎也明白其中之意，但他也只能拼着老命力谏齐王，纵然是死了，也算是求仁得仁了。
“诸位贵客，想来大家也听闻过我齐国相国晏婴的事迹，他辅佐本王几十年，深得本王信任，也对齐国建有大功，本王对他也是尊宠有加，奉他为齐国国老，现在年岁已大又喝了一些酒，看起来是有些醉了，还望诸位不必在意。
来人哪，还不送晏公回认休息，明白本王再去拜谒晏公。”
此时身边的宫奴也是及时想奔了过去，想扶晏婴离开大殿，可晏公却大声怒斥道：“滚开，老夫还不需要你这些奴才来扶，老夫说完之后就会自行离开，老夫可没有醉。”
晏婴摔开前来扶的宫奴，也是让宫奴有些进退两难。
“齐王兄，晏相国大人与本王也相熟半世，他既然是你齐国相国，当有相国之尊。
王上今日宴席排位，也是要让列国知道齐王兄重贤爱贤之心，可现在为何不让他说完呢？
纵有天大的事，也不能伤了国之柱臣的颜面，让天下贤才寒心呀。
再说了晏公可是辅佐了齐王兄这几十年，今日齐王兄能有此大寿，晏公也是功不可没，功不可没。”
晋王此时也是为晏公说着好话，也暗讽齐王沽名钓誉，对有功之臣不加尊重，而且若说起来，晏婴真的是救了齐王许多次，若没有晏婴，又焉得齐王现在过寿，怕早就死了多年了。
齐王一听有些尴尬，不得不再次挥了挥手，先让宫奴退下，脸上也是红白相间被晋王如此挤怼却也毫无办法，毕竟若是不让晏婴说下去，会让列国使臣更觉得他心里有什么鬼，见不得人呢。
“王上，既然相国大人有此心，就让相国大人说说又何妨，现在大事已定，若不论相国大人一说，我怕世人会觉得王上不进忠言，有损王上威仪。”
芮姬娘娘此时也是小声的对着齐王耳语，而齐王的脸此时也才终于恢复一些笑意。
“那好吧，晏公你是我齐国柱国之臣，刚才本王倡议举行南北列国举行会盟，也是为了天下苍生，希望你能理解本王的好意，而且大局已定，你可要好生思虑再说。”
齐王最后还是叮嘱着晏婴，让他多加思虑，不要过份。
“王上，列国尊客，刚才各位所言南北会盟，若论及初衷来说，老夫不会阻止，毕竟若列国之间能止战非攻，也是造福天下百姓之举，老夫身为大周子民，自然支持。
只是老夫觉得，历次会盟，皆是因列国争伐之事而引起，可纵观这几年来列国之间到也和睦相处，此也是难得之形势。所以老夫觉得此时会盟并无必要，反则会徒添争伐。
只要列国诸侯都同尊天子，依礼相交，天下自然太平如初。
可此次会盟，老夫觉得只是打着举选盟主之名，而行打开商亡周兴之地之实，不仅不能让列国止战，在商亡周兴之地巨大的诱惑之下，列国之间自然会战火重开，南北若是混战一场，那么天下百姓何来安居，又何来造福于天下苍生之说。
所以老夫觉得此时并不宜举行此会盟。”
晏婴确实是年老体衰，气息不平，此时说完，也是停了下来，粗喘着气，这也让一众宾客不再言语，大家都看着晏婴。
其实晏婴所言，大家都是心知肚明之事。
此次会盟不论是吴王说辞，还是晋王说辞，以及齐王说辞，其实都是为打开商亡周兴之地而举行，将来谁能主载打开商亡周兴之地，谁就将执得牛耳，成为天下一统之主，开创不世伟业。
至于为天下苍生也好，为大周天下也罢，只是冠冕堂皇的颜面之说而已，刚才大家已达成一致，都是心照不宣，此时晏婴揭露，大家也是有此失了颜面，对于晏婴也是好感渐失。
王禅看了看晏婴，因为此时晏婴也是有些怒意中烧的看着王禅。
在晏婴眼中，若是没有王禅此次借着捕盗婴妖人之名来齐国，身怀三件圣物，而且一来齐国就毫不掩饰展示出来，这才让列国让齐王有了打开商亡周兴之地的奢念，也才有了如今微妙的局势，也才让齐王有了长生不死的执念，而不顾一切想打开商亡周兴之地。
在晏婴看来，这都是王禅要谋害齐国的谋略，而王禅就是这其中的罪魁祸首，所以他此时恨透了王禅，可却拿王禅没有办法。
王禅看他却又并不一样，心里没有怨恨之心，却也发现晏婴的眉宇之间透着黑线，整个额头也是暗淡无光，此像是大凶之相，意味着晏婴死期已致。
而王禅也知道晏婴因何此故，所以不得不摇了摇头，心里也对晏婴多有怜悯，却也不计较晏婴恶毒的目光。
“放肆，大胆晏婴，本王尊宠于你，而晋王也对你礼仪有加，让你在此说一说看法，可你却大言不惭，妄加批评。
依你之意，我与晋王兄，吴王兄，以及这大殿之中的列国使臣都不及你晏婴了，更是被你说成只是为打开商亡周兴之地图一己之利的小人吗？
你可知当年周天子设此四大组织，就意在维护大周天下，而商亡周兴之地就是希望后人在大周示弱之时，由有德之人打开此地，重震大周威望，这难道不是为天下苍生吗？
你凭你一己之见，不仅否定今日我与列国使臣达成的倡议，更是折损当年天子好意，你真是胆大妄为自以为是。”
齐王此时也是痛斥晏婴，明示晏婴不仅把在坐的人骂了一遍，而且还把当年周天子骂了。
“王上不必如此动怒，刚才老臣是有些语拙，考虑不周，可老臣说得却并无有损当年周天子之意。
周天子当年设此商亡周兴之地，其实隐义十分明显。
刚才王上也说过，商亡周兴之地就在宋都，而宋都当年就是前商之都。
何谓商亡，一切皆因前商君王无德，被世人称之为纣王，无德之君不可为天下之共主，所以前商才会亡灭。
而周兴，大周兴于何，又凭何而兴，一切皆在于德行。
当年的周国，也有如现在的诸侯列国一般，只是周天子尚德爱民，以民为本，这才有贤才相辅，得了天下。
而得了天下也能善待前商世族与百姓，在周天子眼中天下子民皆是大周子民，所以其德显于宋都，此也是天子之德的延续。
试想当年天子之所以得到天下，凭的是德行又何来什么宝藏之说，难道没有宝藏就不能得天下吗？
若王上及在坐贵客欲图一统天下，成为天下共主，那么当修德以安天下，而不是靠传闻之中子虚乌有的商亡周兴之地。
而王上的心思，一切都源于鬼谷王禅的卜相之断语。
此子一副道貌岸然，实则包藏祸心，打着为天下苍生之名，实则是乱臣贼子，唯恐天下大乱。
他的一切谋略都自来齐开始，先是一示三件圣物，再卜算你我君臣两人的命数，让王上有心延续寿诞永享荣华。
可王上不知，世间之人那有什么长生之道呢，若是有也该是有德之人才可修之。
宫中的三棵海阁老树，自栽下之日，这几百年来只开花不结果，这又说明了什么？
太公其实就是要告诉齐国后代子孙，世上没有此物，长生不死之术本就有如虚空，摸不着看不见，让世人戒此贪念。
可王上却执念于此，也辜负了太公当年的心愿。”
晏婴此时再说长长的一席话，不仅没有收敛反而变本加厉。
不过他前面的话到说得不错，以德为居，这似乎也真的是商亡与周兴所含之理，连王禅也不得不佩服，毕竟此理也正是王禅所悟之理。
只是晏婴最后还是先把王禅说成不安好心之人，唯恐天下不乱的乱臣贼子，而把齐王说成是为贪图荣华享乐，而追求长生不死之术贪婪之人，更暗讽齐王无德纵是有此术，也无法修成。
而且还说现在的齐王不解当年太公之意，甚至把自太公之后历代齐王都骂成愚笨之人，因为他们都试图悟解海阁老长生不死的传闻，也抱着希望一直在等待结果。
王禅虽然也被骂了，可却并不生气，他只是看了看晏婴，脸上也是没有任何表情，此时也难与同情，更不会同情。
眼前的晏婴与吴国的伍子胥到是脾气相近，十分固执而且还有些居功自傲的感觉，也因此养成任何时候都不顾及君臣颜面的习惯。
若说遇上开明之君，就像当年伍子胥遇上吴王阖闾，那么君臣之谊也可成为列国美谈，流传千年。
可若是遇上此时身兼齐王与离魂尊主两魂的人而言，晏婴就算是不中妖邪之气，如此不识体统，也只能是自行死路。
而王禅如何谋略，当然不可能让他知道了，所以纵然知道晏婴难逃一死，却也是无能为力。
而齐王的脸却是阴晴不一，红与白再次相间成色，像一个戏子的脸被水打湿一样。
齐王在沉默着，而整个大殿之内也在沉默着。
右侧的孔夫子依然如故，坐得笔直，他对眼前这个老头，其实心里也有怨气，纵然他修习多年往圣之学，也一直倡导修身齐家治国平天下之理，可孔夫子并非不识实务之人，他一直取的是中庸之道，不会像晏婴如此固执。
更何况当年若不是晏婴从中使坏，他定然已得齐王重用，让他有施展才华，传教礼制的更好平台。
可就是眼前的晏婴，让他当年未能得到齐王重用，而空有抱负得不到施展。
而且此次孔夫子是受晋王之托才来，他自然不会在此同情于晏婴了，这也是人之常情，孔夫子给是圣人也懂人情世故。
“晏婴呀，晏婴，你这个又臭又硬的脾气，实在让本王不知怎么说你，成也于你，败也于你。
你我君臣之间，若说是你成就本王，不若说是本王成就于你。
依你如此脾气，当年若不是遇上本王，恐怕列国之中也无任何诸侯列国可容于你。
你自负了得，能通解当年周天子之意，而且似乎也能通解天地之道，可你却不通人情世故，不晓得适可而止，总是以为自己强于他人。
你可知世间之事并无绝对，商亡周兴之地，虽然只是一个虚传之闻，可此事却深得人心，在大周天下广为传颂，已超出它本身存在的意义，成为一个希望，是重振在周的希望。
若说你刚才所悟解是对的，那么此地当也只有有德之人才能得之，就如同当年周天子得天下一样。
本王不重名望声誉，包括今日来我齐国的一众万使臣也是如此，虽然居于公心也有私意，可却以公为大，想当年周天子得天下也未必就没有半分私心。
现如今诸侯强势，而天子示弱，我齐国力来保大周安宁，纵然是子乌虚有之事，本王也要拼死一博，举行会盟，选出有德之人，重震我大周天下。
此心又错在何处，长生不死，世人皆求，难道说唯本王不可求吗？
本王非圣贤之人，自然有人世的七情六欲，若说真的通解天之道，那么又何必在乎人世之乱，反而会顺其自然。
你之所言，与你之所心，难道又真的相符吗？
罢了罢了，鬼谷先生即有断言，本王也知你不惧生死，看起来你也气数已尽，本王也不会为难于你，幸好你还有一个识得大体之儿，本王将来也会重用，你也没有什么遗憾了，你此时也该回府了。
来人哪送晏婴回府！”
齐王的一番言辞竟然也让晏婴无话可说。
商亡周兴之地纵然子乌虚有，无人能够证实，就如同长生不死之术，就如同传说中的神仙一般，可若天下人信之，那么这就是一种寄托，也是一种标志，谁若得商亡周兴之地，就说明谁德行可服天下也足以让列国诸侯信服，这其实已经超越了此地所藏宝藏的意义。
王禅听之也觉得此话当是出自离魂尊主之口，看起来他所想的也并非只有宝藏之中的那《黄帝心经》，而是商亡周兴之地所赋予的像征意义。
此时几护卫走了进来，架起廋小的晏婴强行把他带走，而晏婴因为齐王一番言辞，也不再勉强，两人之说也是各说各理，谁也难与服谁，而他也只得尽力而为。
“王上，若老夫应验鬼谷小子的断语，那么半年之后，就该是王上了，还望王上早作准备，不可大意呀！”
晏婴边朗朗跄跄的被护卫拉着出去，却还不忘提醒齐王，这让齐王更是脸色通红，怒火中烧。
此时大殿之内也无人再劝解，大家知道再劝解，不知这个晏婴还会说出什么大逆不道之话来。
“诸位贵客，我齐国的众臣，今日本王大寿共商盛举，由本王与晋王、吴王共倡，半年之后在晋国黄池举行会盟，为天下苍生，为天下百姓，势在必行，顺天应之，大家共饮一杯，以贺天下兴盛之态。”
齐王此时也是站起身来共敬今晚宴度的最后一杯，此时大家也都站起身来，虽然经历晏婴这一闹，心情有所回落，可却并不影响，毕竟晏婴只是小小插曲，对于诸侯列国将来会盟以争天下霸主之事微不足道的。
王禅这一晚也是感概良多，本来可以作主角，可现在的王禅却并不会去争什么风头，虽然身坐上位，却少有发言，这似乎也算是王禅的一个改变。
【作者题外话】：这一章其实也说明一个道理，不同的立场就会有不同的观点，历来这些自认清高的忠臣，其实有一点不及奸臣，那就是自负而不识实务，特别是到了晚年，都会变得异常固执，觉得自己用心良苦，对得起天地良心，就会不给君王面子，其实君王永远是君王，永远也不可能与臣子成为真正的朋友，这在历史之上少之又少，而在大部分忠臣都会落得同样的结局，似乎难与改变，纵然是二千多年后的明清也是如此，这就是读书人的悲哀，一切皆因骨子里的那点傲气，若不能悟得大道，终归都会抱憾终身。
