第八百五十章各怀心思
叶公此时看了看勾践与范蠡也明白了刚才王禅与吴王之间的分歧，此时见勾践坐了下来，也举杯子道：“越王尊上，范蠡将军，老夫沈诸梁，一直听得两位大名，今日得见，也是有幸，沈某敬两位一杯，不知可否赏脸。”
“叶公大名，闻名列国，勾践与范蠡都钦佩不已。
勾践此时与范蠡将军已非当年，现在是吴王尊上的马夫，败军之人，不敢有劳叶公厚爱。
只是既然得吴王应允，又得鬼谷先生与墨先生相邀，若勾践与范蠡不饮到是会让人笑话，勾践谢叶公。
请！”
勾践与范蠡虽然坐在席上，却也略显得拘束，而且看着叶公也有些卑微。
叶公双手执杯，也与两人一碰，饮下一杯。
“勾践兄，刚才得鬼谷先生支持，本王欲与北方列国举行盟会，共商盛举，推举一个列国盟主，以协调列国之间的争伐，这样于大周天下也是利于百姓，利于天下平稳，不知勾践兄对本王想法，有何指教。”
吴王此时已不再埋怨王禅刚才对他的指责，十分着急的也想听一听勾践的想法，其实明里暗里，也有一种自得自满的意思。
勾践一听，脸上闪过一丝异色，却马上恢复原样。
“吴王询勾践，勾践不敢不言，只是现在勾践仍戴罪之身，与范蠡将军少有过问列国之事，说不上什么指教，连想法都不敢有。
只是王上所想是为天下百姓，是为大周社稷而谋，勾践与范蠡不敢有异，定会全力支持。”
勾践此时像是一个被磨灭了雄心的普通奴仆一样，说话的时候不仅连正眼都不敢看吴王，就算是其它客人，他也不敢正视，随时随地都显得小心翼翼，与当年那个一心想吞灭吴国，大举北上称霸中原的越王勾践完全不一样了。
此时身子依然低垂，像一个老态笼钟的老人，没有半分一代枭雄之姿。
而范蠡自来后，现在又坐下，也是不出一言，脸上并无半分变化，似乎早已习惯了一切羞辱与负重，无喜亦无悲，完全不像当年那种斤斤计较谋略深远的大将军了。
“勾践兄说得不错，为天下而谋自然得天助，越吴两国当年战乱不止，也是祸及两国百姓，本王十分痛心。
现在勾践兄虽然在我吴国，却到也安闲，可若不论及我两国之怨，勾践兄依然是越国之主，而范蠡将军当年本也是列国贤才，也依然还是越国中将军，对越国依然有着控制之权，今日难得与诸位相遇，勾践兄不若也表个态，也让本王放心。”
吴王的心思还是十分明确，虽然说一时炫耀是源他本身的自负与傲气，可此时对勾践的问话，又充分体现了他的谋略。
越国虽然战败，可这些年来却并未受什么影响，勾践与范蠡不在越国，反而更利于越国民生发展，而凭着相国文种与景成公主两人，再加上一众战败受辱齐心一致的众臣辅助，越国百姓到也过得顺畅，唯一受限之处就是越国兵甲只维持在治理城邦之内，并没有对任何列国构成威胁，特别是对于吴国。
“王上，越国在勾践治下，穷兵荼武，当年也是不知列国之势，自以为是，让越国百姓受凭平受难，勾践内心不安。
现在虽然勾践成为王上俘虏下属，可越国百姓却反而受益无穷，由此可见越国与吴国也是唇齿相依，当年勾践就是不懂此理，才妄自开战，今日想来内心也是愧咎无比，对不起吴越百姓。
王上此次欲图北上，我越国自然是举国支持，毕竟若没有吴国，越国又如何生存。
若吴国不强，越国百姓也会因此受更大的苦难，若有强吴支撑，才是我越国生存之道。
王上可以放心，勾践已无壮志，也无雄心，只愿越国百姓无恙。
至于会盟之事，相信只要有鬼谷先生支持，王上大计指日可待。”
勾践还是把想法说出，从吴越两国的形势来说，也是于情于理甚为服人。
更何况他现在只是吴王的俘虏，一介马夫，对于越国他是没有任何想法，对于吴国的雄心壮志，他当然支持，也不会让人怀疑他的诚意。
“有勾践兄这句话，本王也算心安了。
刚才勾践所说也是让本王反思，越吴两国源远流长，比之其它列国还要长久，只要你我兄弟同心，想来将来为大周天下百姓而谋，也势在必为。
今日得楚国、秦国、宋国支持，已占大周半壁江山，他日本王能成为会盟之主，一定不会忘记勾践兄。
来来来，王妃你与范蠡将军也有许久未见了，我们就一起敬一敬勾践兄与范蠡将军。”
吴王喝了些酒，此时言语之中更是透着野心，而西施则也顺从于吴王，举杯相敬。
这一边勾践与范蠡都是举杯行礼，这才低头饮酒，不敢有异，卑微之中又显现出一丝奴气，没有一个当年君王之风，就连普通家奴都不如了。
叶公、秦国太子一看都有些失望，只有王禅微笑以对，似乎对于勾践如此卑微反而十分欣赏一样。
而墨翟看了看王禅，脸上却是十分忧虑，此时众人心里到也是百般滋味都有，因人而异。
“鬼谷先生，王上来时曾着我问先生，此次齐国之行除了擒拿盗婴妖人之外，是否有其它意图？
我王令我转告先生，王上自觉仁善德行不足，虽然不敢有多余的想法，可若先生有其它想法，王上对先生是全力支持，还望先生放心。
若是行此事有什么困难，只要一声令下，楚国上下唯先生是从。”
叶公此时也是趁此机会，补了一句，其实也算是说出了众人的心里之话。
当然墨翟一开始也怀疑王禅，可王禅说过，史角大师十分信任王禅，那么他自然知道此时列国的传闻，史角大师信任王禅，就是不会相信列国传闻，说王禅欲图打开商亡周兴之地之说，此时的他到也坦然，可他却不能揭王禅的谋略。
王禅一听，此时也是对着叶公一揖道：“楚王如此大义，在下十分感激，只是在下现在还没有作何打算，只想在此地好好过一段悠闲日子。
盗婴妖人非是一人作案，在下也不能无视，至于列国传闻，在下也不否认，却也不敢肯定。
前几天离魂尊主忽然被害，也是在下为其焚尸渡魂，此事对于在下也是十分难受。
离魂尊主活了百余岁，虽然少有出走列国，可却通过谋略，控制着列国关系，其人不仅武技高超，而且谋略过人，可最后却被妖人害死。
在下想到此，也不得不为自己考虑考虑。
至于刚才各位的厚爱，在下定会铭记，也不敢忘怀。
另外，在下也有些话想与众位说说。
包括商亡周兴之地传闻之事，从未经验证，有时还不可真信，却又不可不信。
商亡周兴，此该从两方面来讲，商亡于何，而周兴于何？
这该是各位应该考虑之事，而不是专注于传闻。
商亡者有如朽腐之木，当年取夏代之是为自生，自生者自亡，这是自然之道。
所以商亡不在于人，而在于道，在于时与势。
至于周兴，这几百年来，大家耳闻目睹也听得多了。
自古以来，天子若居于下，百姓为上，则可受尊反而居上，而其天子统领天下。
同样的道理，诸侯君王以一国百姓为上，自可为尊。
一家之主以一家之人为上，自然也可以为一家之尊。
由大至小，由小至大，都是同理。
当年天子以天下百姓为本，受天下百姓拥戴，可现在天子纵有情怀，却已无能为力，这就是时与势之不待于人之理。
若欲为天下共主，先必为一家之尊，再由一国之尊，其次才能为天下之尊。
何为德，道显于天下万物为自然之道，而德则为道显于人世之道，尊道必修德，德为道显，若德行兼备，自可得天道之助，自可得天下一统，受天下百姓共戴其德。
如此看来在下又有何德何能呢，自然是谨小慎微，不敢为天下先也。”
王禅此时也是说得迷糊，既不肯定也不否认。
楚国此时的北方四城也有驻兵力，而且是叶公封地之城，只要王禅有事，随时可以支持王禅。
而秦国太子赢盘已说得清楚，也是以王禅为准，并不会轻易顺服诸其它侯，之所以支持吴国，当然也有其内在考虑，若吴国与晋国冲突相争，秦国自然得利。
宋国更不必说了，本也与齐国处在陷窝之中，宋国此时能做的就是不敢出声，以免会被列像此时的齐国一样虎视眈眈，所以墨翟一直都十分低调就是不想让人引起注意。
这样一来，包括吴国在内的几个列国，反而敢不愿放弃，却又只得留有余地。
而吴国呢，若能得王禅支持，再打开商亡周兴之地，自然百利而无一害，而且若此次齐国之行得有结果，那么对于将来王禅欲打开商亡周兴之自然也是一种本钱，让王禅不得不考虑这一因素。
而王禅此时的表态，既不领情，也不拒绝，却是说了一大堆繁文之理。
若说悟性高的，自然明白王禅之意，其实就是想让列国放弃传闻，可若说悟性不高的，只会觉得王禅是在故意卖弄这几年所学，也只能表示无奈。
而且王禅这通说辞，把自己说得一无是处，可他身上却恰恰有别人梦寐以求的三件圣物，只差离魂鼎，而他又说到离魂尊主之死，似乎是时机不到意思，反而又让人觉得王禅只是在静待机会，低调处事，将来一定会打开商亡周兴之地。
让各人听了，得出的结论自然又是因人而异了。
“师弟说得不错，师兄佩服。”
墨翟见大家都在思虑，此时也是打破沉闷，举杯敬王禅。
“不错不错，鬼谷先生习艺三年，当是不可刮目相看了，老夫也敬先生。”
叶公自然相信王禅，同时也相信墨翟，若说当今列国之中，除了王禅，也就是墨翟够份量了。
而青裳与白灵此时也是为解刚才王禅之闷局，主动的去敬西王妃与叶女姑娘。
而勾践与范蠡此时也像奴仆得了尊享一样，一个个的挨着敬酒，语气卑微，身形懦弱。
王禅呢，则慢慢也是酒少话多，现在所有事都已办妥，他当然可以恢复无所事事之态了。
