第五百六十章情感纠葛
这是王禅的梦魇，一开始他一直害怕的是在列国的权谋之中失去了自己的初心，有了争强之意，所以他的母亲出现了。
他的母亲是自小扶他以正之人，而赵伯就是时刻对他所犯错误执行处罚的人，这在他的心里一直都是最为恐惧的。
可却又并非是恐惧其母亲王彩霞，也并非自小对他执行家法的赵伯，而是那一份不争先，不谋私利而为天下百姓而谋的初心，也是他至纯至真，至仁至善的本性。
他是天赐灵婴，他的父亲是上苍，是天地之间至公的代表，而他的母亲是王彩霞，有人性里至善的本性，这是王禅所继承的最重要的本性与初心，所以王禅纵然不入梦魇之局，他也会时刻提醒着自己。
而另一方面，王禅一出虎踞镇所认识接触的，能引发他内心那股冲动的或许也就是这几个姑娘了。
而他却一直不善于处理自己的感情，许多时候都会藏在最深之处，这与遗失初心的恐惧不一样，那是一种常记心中的念想，他怕的是会遗忘，而让自己变成世俗之人。
而感情方面，却是他不敢面对，有的时候连想都不敢想的事，他不知道他的选择，更不敢在心里有过多的奢想。
于他，化蝶是少小，是他唯一儿时朋友，可以说一面之缘的青梅竹马，是唯一一个不嫌弃于他，却又愿意与他交朋友的发小。
而且后来的事更让他坚信，他与化蝶就像是天生注定的一样，同时在虎踞出生，而且都是天赐灵婴。
鬼谷的出生惊天地而泣鬼神，天地失色。
则化蝶的出生，则带来了七色的彩虹，有如一个带来的是狂风与暴雨，而另一个则带来了阳光与彩虹一样。
王禅走过的地方，带着深深的恐惧，而化蝶走过的地方，总是充满了爱心与善意。
他不否认他对化蝶的感情，也无人能替代。
可化蝶生性淡迫，于他总是一种若隐若现的存在，像那遥远的天际里悬挂的星辰，可望而不可及。
他可以在任何人面前自负傲慢，可唯独在化蝶面前，他甚至会感觉到一丝丝自卑，一种不敢舒展的压抑。
施子之美，王禅已不能用语言来表达，可施子同样背负着世间的命运枷锁，她的美是惊艳的，是一种让人震憾的美，任何男人见之都会有一种占有的冲动，连王禅也不能罢免，心里有一种深深的惊叹！
可王禅还是把这一份奢望，或者说是唾手可得的一段情，深深压在心底。
因为他不敢面对，也在逃避，他像一个人，又像一个神一样，总是左右为难。
对于施子，他相信只要他一句承诺，或许现在施子已是他的夫人，而不是吴国的王后。
可现在他只有把这一切都深埋在心里，在没有人找得到的角落，埋葬这一段一开始就注定会失败的感情，像夜间开放的昙花，美艳无比，可总是那么短暂。
叶女，从一开始王禅就在逃避，他怕，他怕自己会喜欢上叶女。
叶女有北方女人的端庄与大气，又有南方人的贤惠与妩媚，有时像夜一样静谧，有时又像烈日一样表现出炽热之情。
可他却觉得他配不上叶女，正是因为叶女那种善意，那种纯真的情意，让王禅一步一步在退，这其实是一种恐惧，怕自己会爱上一个自己配不上的女人，反而会误了叶女的终身。
而他觉得墨翟比他更适合叶女，墨翟无论那一方面，在王禅看来都比他强，这是王禅唯一不敢自负的地方。
墨翟的儒雅风流，他的高尚人品，他的淡迫与稳重，这些都是王禅不敢相比的，所以王禅还是再次把这种情埋葬，把一颗刚刚发芽的种子，深深的埋在心底。
来到楚国，青裳的直爽与可受，活泼与无拘无束，与王禅的性格十分相符，而且青裳也继承了齐国田氏姐妹的美，是一种干净自然随意之美。
王禅与青裳在一起的时候少有会觉得别扭，活得十分自然轻松，更难得的是，青裳十分体贴于王禅，对王禅的喜欢喜形于色则语于表，从来也不怕别人的眼光，这一份勇敢与坦然是其它几个女人不一样的。
王禅也喜欢跟她在一起，在一起的日子会觉得十分轻松而且无拘无束，并不会刻意的怕伤害到她，更不必掩饰自己。
所以刚才王禅会毫不犹疑的说出喜欢青裳的话。
可青裳所面对的将来，又是王禅不忍却又不得不做的，这一点王禅不想伤害她，可却又不得不伤害。
至于青苹，那是一种诱惑，一种桃子对猴子的诱惑。
青苹一直十分温柔，语气中和，随时保持着一种大家闺秀的仪态，而且体态丰盈，让人见之欲罢不能。
若说做一个妻子，那么青苹无疑是很好的选择，温柔得体，细致入微，从来不用担心她会对你大声的发怒，王禅在青苹面前，可以永远做一个长不大的孩子，而不用担心被责骂。
可青苹的内心却又无比的倔强，有一种不妥协，不服输的炽烈，正如她所修练的心法一样，而且青苹也有不一样的野心，这让王禅想得到温柔的同时，又怕伤害到她，伤害到自己。
这就是王禅的矛盾，在梦魇之中，化蝶离他而去，像一缕秋风，风过之后留下的是一地落叶的孤寂。
而施子却像失踪一样，又像被王禅刻意的抽出那人生的那一抹艳丽，不敢正视，更不敢再次欣赏，只能把美好当人回忆。
叶女碧云，像蓝天下的一朵白云，可望而不可及，心里只有感叹，却不敢奢望。
至于青裳则带着那两行伤心的泪，没有了以往是那份豁达与直爽，为情而伤，为伤而困。
像一朵青莲，躲在莲叶之中，纵然绽放，却又独处欣赏，一直生活在水天一色之中，让他不敢面对，更不敢回味那些眼泪带来的苦涩，他怕这些眼泪会融化他整个心。
青苹呢，则像那火中的温柔，他一直只能相望，却不敢伸出手去，他怕，怕伤了自己也伤了青苹，怕那一份温柔，更怕那一份热烈。
这就是王禅这个时候的梦魇，也是王禅最惧怕的，他不怕任何人，甚至不怕面对天下百姓的责骂，可他怕，怕选择，更怕伤害。
（化蝶的设定本就是九天玄女，与王禅最后是师兄妹，它就是引王彩霞入梦的那一只蝴蝶，目的就是引化千年后重生的鬼谷得悟天地之道。
所以王禅一直怕她，天性淡泊，而她也是天赐灵婴，世间无人可为其父，与鬼谷王禅一样，而他们的母亲至仁至善之人，所以才会有此机缘得天地相赐。
施子本是想写与王禅相栖的，可却与吴越的结局不相符，所以只能忍痛割裂。
直至后来越国灭吴后，夫差与范蠡才知道其实施子喜欢的是王禅，而夫差在吴国还有希望之时就自刎身亡，就是因为施子，而范蠡也爱着施子一生，可也因此而一怒之下烧下绣娘村，最后隐居西湖成为商圣。
书中一直在铺垫，商人本性无利不谋，而范蠡更是斤斤计较之人，所以才会因情生恨而火烧绣娘村，最后成为商圣。
叶女呢，姓沈名碧云，蓝天下的一朵云，王禅此时只是凡夫，只可仰视，却不敢拥有，有若山中之兰，清幽而远，可正好与墨翟相配，一白与黑，所以男主也只能忍痛割爱，成君子之美。
同时也是考虑墨翟作为此书第一美男，又仁善无双，胜玉公主死后，实在有些孤寂，所以把叶女写出，给墨翟一个交待。
青裳，情伤，从取名的时候就注定会为情而伤，可她却是最适合王禅的，有点胜玉公主的延续，却又不一样的性格，至于她的结局，应该还是比较理想的，只是有些曲折，在下也还不确定。
青苹，青色的浮萍，虽然心有炽烈之情，却有一副温柔之相，贤妻良母之选，可这就像上文所说，像是烈焰中的那一抹温柔，让人近之而怯，而且她的妒意与野心远胜青裳。
以后的章节里会逐渐把姐妹俩的矛盾慢慢展开，为下一部作些铺掂。
之所以详释王禅的感情是怕读者们骂，骂男主没有主见，是一个典型的渣男，其实不然。
于本人感受来说，男主没有并不会像其它小说一样，直接就是铺天盖地忠贞不移的爱情，也不会是见人爱人，人见人爱。
施子像一朵艳丽的花，惊艳了王禅的萌心，施子之美天下又几个男人不动心的，男主不动心，那是瞎了眼。
叶女之美若既若离有若白云，见之而不敢沾污其纯洁，男主若无奢念，那是太过庸俗。
青裳之美，在于其了无心机，心无浮尘，有如出水之莲，男人都有一种天然亲近之恋。
青苹之美，是一种诱惑，任何男人也难挡其温柔，若是不受诱惑，那就不是男人了。
通过这几个女人把男主写出真正的人性，十分鲜活，有矛盾有纠结，有情义，有迷惑。
当然王禅最后也会有儿子的，也不能有违传闻，至于谁给他生了儿子，暂时不揭晓。）
当矛盾极化到至极之时，王禅心中还是闪过一道通明，六枚金光在他的心智中闪过，划破了一切黑暗。
而在这一刻，王禅的泰阿剑还是如闪电一样抽了出来，随着剑光之耀，整个夷陵地宫之内还次回到原样，而地宫之中恍如白昼。
王禅的剑，迎向那些四面八方袭来的剑影，一剑六式，六式二百四十种变化，随着银光遍布了整个地宫之中。
问天可有情，问天可有寿，问天可有极，问天老何苦，问天生可欢，问天死何惧。这是天问九剑的前六式，此时王禅在经历的自己的梦魇之后，心中矛盾与纠结已到了极点，这才逼出一剑六式，比之在大江之上的一剑五式，又进一步。
多了问天死何惧这一剑式，一个人想问天死有何惧，那么说明此剑是整个天问九剑中最具杀伤力的一剑，死而无惧，威势无穷。
【作者题外话】：人之成长，要经历万千磨难，而情感就是最难与逾越的磨难之人，男主从一个少年人，若要心智成熟，自然会经历万千选择与诱惑，男方身俱天赋之能，可以从容面对天下之争，任何困难于他都十分容易，可感情这世间之人最难放下，也是最难面对的，也是男主的困惑，两相刻画，男主才会是一个活生生的人，而不是毫无缺陷的神。
天问九剑第一式，就叫问天可有情，情又为何物，困扰一个人的不是外界的坚难险阻，而是直面自己的本心！
这也只是本人的个人之见，也是写本书的初衷与坚持的力量源泉，通过本书写出万般人性的善与恶，写出人生的迷茫与困惑！
