第一千零三章满纸荒唐
“九天玄女是何许人，为何她会针对本宫来说这些无用的话，难道这些字也是因人而异，难道她真的算准千年之后本宫会来此吗？
本宫身俱七巧玲珑之心，世人少有能看得透的，可她似乎却对本宫要经历的事十分清楚，那么本宫前世与今生来此又有何意义呢？”
芮姬娘娘此时情绪已有些失控，语气里带着悲怯，若说一个人被天命所定，那么如此两世折腾究竞又是为了什么，这是芮姬娘娘之惑，也是天底下世人之惑。
（世人之惑，为何有轮回，而轮回之后依然还是一般，甚至要吃更多的苦，明明知道死后带不走任何东西，难道如此轮回是让人来享受人世的荣华与富贵吗？
其实这要分两方面来看，享受荣华与富贵，最后再尽数失去，这本身就是一种道显，而受尽魔难，也是在磨炼心智，此正是一阴一阳，若人能从中悟出道来，那灵魂就可以得到飞升，这或许是人生生世世轮回的意义，而生的意义也就在其中，通过享受与磨难来悟道，让灵魂得以超脱。）
“娘娘，前世未明白的道，今世你来了，再经历一番荣华，就是要让娘娘明得大道，其实九天玄女于你可也是寄以重望，像是把你当成她的徒弟一样，让你有机会经历这两世轮回，若能有得大道，那么你自然也可以像她一样，遨游于九天之上，过着逍遥无拘的生活，又何必在意世人，在意世间万物万灵的生死呢？
世间万物万灵的生死本就有道相规，非是谁可以改变的。”
王禅对于此时这些字到也越来越熟悉，因为这些字其实与他从圣人老子处所说的道德经只是换了个说法，变得更有诗意一些而已。
所以他对于九天玄女的认定也越来越清楚，此时对娘娘这般说也是想消除芮姬娘娘心中慢慢升起的那一股不服输的气劲，与对九天玄女的怨气。
“你到是好心，竟然为一个不认识的人说起话来了，我问你难道你与九天玄女有什么关系吗？”
“这到暂时没有，不过保不准将来会有，但有一点可以说明，我们修道之人共通之处，就是修的同一大道，世间只有一道，别无它道，这算不算是一种缘份呢？”
王禅的话其实已经有意透露，可此时的芮姬娘娘却没有认真的听懂王禅所言，因为她此时看着中间的一道门一样的石壁，可这门上却并没有任何机关锁口，光凸凸的。
“鬼小子，你来看看这是不是打开商亡周兴之地的门。”
王禅其实早就看到了，而且还看到旁边还有字，所以一听且也不理，只是淡淡的说道：“早就看到了，此地与其它石壁不一样，其它石壁并不光洁，而此门却十分特殊，所以应该是打开商亡周兴之地的门了。
只是依着刚才的布设，若是娘娘没有耐心看完剩下的字，我看这门上是不会显出打开的机关的。”
王禅此时已走过了门而且又看着另一侧的字。
“那你还不念出来，本宫可没有你这般好耐性。”
芮姬也知道这里必定是九天玄女的意图，先让他们看了前五千多年前天地之间的变化，想着让她明白世间更替运行之道，而后再显出对她的这些诘语，其实都是想让她明道而止，放下执着，可她却是一个无比顽固的人，越是如此，越是知道对方的好意，就越是心有不甘。
所以此时听王禅的话也是不得不相信，而她也跟着王禅快步走过中间的门去看另一边的文字。
“此间之物非特殊，来者切莫贪此利。
河图洛书本传世，黄帝心经更一般，
只是世人好名利，徒添虚名在此间。
前程往事皆轮回，天地之间有定数。
若知身前身后事，徒留世间反无意。
大道之理极易解，大道之智极易得。
大道之法极易效，大道之德极易修。
世人无知皆因知，世人无道皆是道。
修道之本在于心，明道之途在于行。
言道之不言而言，行道之无为而为，
一心有情化七巧，明道日减终归一。
何处因缘化身来，自当解缘归何处。”
这是另一侧的诗文，比之第一侧更言之切切，而且也说得更清楚一些，先是说此间并没有什稀罕之物，河图洛书已流传于世，而黄帝心经更是在前人基础之上所悟，也是普通至极。
只是世人喜好名与利，这才添了一些虚无之名、让世人贪慕之名在这个地方上。
天地之间依道法而为，也依道法而行，所有可以依道法而循，是有定数的，这与道德经中，不出户而知天下事异由同工。
所言其实非是说圣人会什么神通，而是圣人明道归一，依着道就可以知道将来的变化与定数。
所以此地第一次所现的世间王朝更替与兴亡，到最后的结局也是天地之间道之运行的最终归宿，也是可以依道而推演的。
（唐朝的袁天罡与李淳风所留推背图大概就是根据道法来推演的，甚至可以说是有缘来此看到后凭着回忆而写。）
可若世人知道前世之事，又知道后世之事，那么既然不能修得大道，对于普通世人而言，生生死死，从无到生，再从生死死，世世轮回，若是都知道了，那么就没有意义了。
命有定数，当然也有变数，而且命也让普通世人难与捉摸，这或许也是人存在的意义，经历不可预见之事，无论祸与福。
其后的四句，是讲其实道十分简单，若要悟道就必须归一，因为道生一，只有归一之后，才能明道，这是唯一的途径，可明道却又不拘一格，可以从花中明道，也可以从己心中明道，甚至可以从世间万物万灵之间明道，只要阴阳合一，就可知其中之道。
（道德经里也有论述，第七十章：吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗事有君。夫唯不知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被怀褐玉。
道德经的排序本来就是老子当年故意弄乱的，而这一章应该是最后一章，对整个道德经总结，与第一章道可道非常道，名可名非常名相对。
意思就是说我所说的道，所做的无为，其实十分简单，天下人却并不知并不能依此而行。
我所说的与所行的都是依着大道之言，大道之无为，这才不知道我所知道的。
知道我的人少之又少，能依我而行的就更少了，所以说旬表简单的东西内中却存着珍贵的宝玉，而这个就是道，却除外表之惑，明其所含之宝玉，就是明道的方法。
从庄子书说也可以看出，世间只物人若用眼观之，从来也只能看到一面，若用心观之，则可以看到两面，当把两面合一的时候，才算是真正的明白事物真像。
若说一件事发生的祸与福其实就是一样，当我们面临祸事之时，心生恐惧，精神恍惚，其实是因我们没有看到事情的另一面，而另一面总是与所看的一面相背，一件事看起来是祸，实则反而就是福，这也是庄子辨证统一的最终观点。）
世上之人无知，是因为他们自以为知道，而世上之人所行之无道，而这其中也包含着道，而这道正是因为人心之欲而形成的道。
（道由心生，是本人对王阳明心学的一个理解，所谓无道，却又正是道，是因为这都是人心之欲所果，而现在的鸡汤也有如此论述，如：你所面对的安排，其实就是最好的安排。也体现了这个道理，无论祸与福都在意料之中。）
说话其实也是一种行，心之所述，所以言、写、书、思又该如何呢，言道之不言而言，就是在明道之途中所说，所写，所书、所思皆是道之引领，而非不说，说即有道。
知道而行，所行该是依道而行，而道之所为，只有生，生可以说是创造，创造阴阳，创造一种平衡而相生相克的事情，而不仅仅只是消耗。
譬如说种一下一棵树，比如说创造一个生命，比如说创造一件新的物品，其实都是无为，也是道为。
（就像本人现在在写着这一部小说，从无到有，也是一种道为，创造包括许许多多人物与故事，所以道之所为其实包含着天地之间的生老病死，而非是普通人理解的“无为”，什么也不要去做，那活着就真的没有意义了。）
“一心有情化七巧，明道日减终归一。
何处因缘化身来，自当解缘归何处。”
这四句是整个最后的四句，当王禅读到之时，已然十分明了，当然对于王禅来说也悟出了许多自己曾经不解之道。
也明白芮姬娘娘的七巧玲珑心的由来，本就是一棵圣心，只是因为化身成为人之后有七情，所以就一化为七，一心变成七心，而世间之人先有七情，再有六欲，人若无情自然无欲。
而明道日减也是圣人老子所传道德经中其一，意思是让芮姬娘娘通过两次轮回转世为人，在修道明道的过程之中，慢慢减去这七情，最后七巧玲珑心也就可以归成一心，没有七情，也没有六欲，那么对于世间之事她自然不会再有理会了。
最后两句也算是对芮姬娘娘的一个终判，从那里来，当把此劫缘解了之后，自然还是回归那里。
“荒唐，一切都是荒唐之见，看似满纸道言，其实她根本不懂人世，根本不懂天地之间，根本不懂道法。
我的七巧玲珑之心本就是七心，何来归一之说。
她要的是让人无情无义，i明道难道是让人无情无欲，那活着还有意思，世人若皆明此理，就如同草芥。
可本宫做不到，本宫既然化身成人就会有人之七情，若人无七情，又如何感受人世苍凉之变，又如何在人情世俗之中明白大道。
人之所以有七情与六欲，是因人先天就有魂魄，而这魂魄也是当年神灵之气所成，这是对人灵的眷顾，难道说当年伏羲开天地而化万物万灵也带着私心吗？
那么本宫又从何处来，原来又在何处，难道她真的知道吗？
可她又是谁，为什么会知道这一切？
而我原来又是谁，我又从那里来？”
此时芮姬娘娘也是陷入沉思，她想起了那个灵幻圣境，那七彩蝶衣，难道那里才是她真正的家吗？
那么她两世为人，在人世间辗转七百年，最后还是要回到从前，如此说来她现在的努力自然也是白废，而她终归还是要有一输。
此时芮姬娘娘已有些精神恍惚，自言自语，而她看着这些字也慢慢变得模糊起了，渐渐的这些光影形成的字也慢慢消失，最后变成石壁上的油灯，像静止一样，没有半丝灯影的变换。
而王禅则一直微笑以对，看着此时的芮姬娘娘，脸上也慢慢充满焦虑。
芮姬娘娘一看，怒从心头对着王禅就吼道：“你在笑什么，你在笑什么，你在笑本宫吗？
你是不是也觉得本宫会再次失败，不，你永远也看不见，本宫不会如她所愿，本宫自当成为天地之间第一个统领万物万灵的道之真主，而你们，你们所有人都要臣服于本宫之下，现在你在笑，再等会儿，你就笑不出了。”
王禅确实笑不出了，此时光影之字已消，四声轻脆的声音传来，看起来是刚才走过的门发生了变化，所以王禅的忧虑也就开始了。
因为他知道此时的芮姬已完全被最后一点情义迷失了，虽然前面的许多禅语也让芮姬心有所悟，许多情她都可以忘却消减，每减一分情，自然要经历一番心的劫难，而此时的芮姬娘娘心里之情其实已没有几分，可同时这一股反抗的也会在最后喷涌而出，若是不消解她最后的劫，或许她永远也回归不了大道。
而要让她回归大道，自然是要战胜她，若是不能战胜她，让她在此时放弃是不可能的。
（修道日减说来容易做时难，一开始会相对容易一些，但越往后面就会越来越难，会有许多意想不到的魔劫应缘而生，只要度过这些魔劫，才能真正的能达归一境，就像本人现在一样，经历着难与预测的祸事重重，有时让人心力憔悴，普通人若是没有度劫之能，最好还是不要去轻易尝试，明白一些道理就可以了。）
可此时商亡周兴之地的大门机关已显，她自然，也必定想着要打开它，纵然里面的东西对她已毫无吸引之力，可她依然还要想要打开它，因为对于世人来说，打开此地就意味着可以重振大周，或者是重新改天换地，而打开此地之人，当然就是受命于天的天命之人了。
芮姬也听到了机关的声音，所以此时一闪身，带着狂笑就奔了过去。
中间的石壁在光滑的面上果然出现四个机关锁眼。
正中的是一个四方的缺口，看样子正好可放离魂鼎。
而左侧的缺口与右侧的缺口相似大小，正是梦幻镜与幽冥令的放置之处。
最中间只有一个插口，在三个缺口的中间，算起来这就是七星断魂刀可以***的地方。
以三件圣物为引，七星断魂刀为齿，这就是打开商亡周兴之地的关键。
“哈哈哈，你终于还是显现出来了，鬼小子快来，快拿四件圣物来打开商亡周兴之地，只要我把黄帝心经以及河图洛书取出，就可以召告天下，本宫即是天命之人，完成一统天下万物万灵指日可待。
本宫要让这个自以为无事不通，无事不晓的九天玄女娘娘看看，本宫就是她所料之外。”
芮姬娘娘此时欣喜若狂，也少了防备，此时说完也是看着身边，却并没有鬼谷王禅，这时她才一惊，脸上充满了愤怒转身看着入口之处。
而王禅此时已回到入口之处，也是唯一的出口之处，脸色平淡的看着已经有些近似于发狂的芮姬娘娘摇了摇头。
“鬼小子，你敢言而无信，你跑到那里做什么，还是你现在想提什么条件，尽管说出来，只要本宫能答应你的，就算是把世间统领列国的天子之位交与你，本宫也不会舍不得。
若凭你的修为与智慧来统领世人，到真的是一个很好的人选，比之我儿武庚可要强得多了，快过来，把四件圣物拿出来打开此地。”
“我非言而无信，我只是答应带你来此，可你依然执迷不悟，在下也是无能为力，这四件圣物此时就在本公子的乾坤袋内。
刚才本公子也说过，只要你打败在下，这四件圣物就是你的了，而且世间也只有你知道如何来此地，又如何打开此地，你何必着急。
而且纵然你现在打开了，也没有人知道是你打开的，还是我打开的，最终的结果我们之间还是会终极一战，这一战将决定你是否会如刚才字上所言，七心归一，从那里来回那里去。
更何况，我并没有条件，而且对于天下共主之位从来也不感兴趣。”
王禅还是施展着自己能言善辨的本事，而且话也说得道理，他从来也未承诺要助芮姬娘娘打开商亡周兴之地，因为他从来也不想打开此地，这是当年对他师傅圣人老子的承诺，也是对史角大师的承诺。
“你想耍赖在本宫这里可行不通。
刚才你所说并非无理，可本宫不在意，本宫现在只想打开它，纵然出去以后世人说是你鬼谷王禅打开的也无所谓，纵然将来统一天下万物万灵的天命之人是你鬼谷王禅，本宫也不在意了，本宫只是想证明本宫的想法并没有过错，证明本宫是对的。”
此时的芮姬已经是在退让，而且这一次是退得最为彻底的，连一统天下万物万灵的天命之人也不想做了，反而再次让与王禅，而她也知道她其实对此也没有兴趣，但她的心里始终有一种不服输的劲头，想证明自己是对的，那么让王禅成为天下共主又能如何？
特别是刚才看了那些禅语之后，她更明确，她与九天玄女之间是在赌，九天玄女一直从远古时代就参与了世间万物万灵之争，就是不想万物万灵有修得道之人从中参与，她的目的是要让天下万物万灵自生自灭，认为这就是大道。
可芮姬觉得若是有人能一统，就可以化解万物万灵之间的争斗，也让世间的百姓少些灾祸，让万物万灵之间和谐共处。
现在她已经不是在与王禅争斗，而是与那一个未曾谋面的九天玄女在斗。
所以她誓死也不会就此认输，而为达到此目的，摆在她眼前需要跨越的就是鬼谷王禅这一关，也是最后一关。
至于其它事对于她而言都不重要。
所以她此时还是又恢复了些策略性的谋算，想引诱王禅助她实现此志。
可鬼谷王禅却并没有动。
“娘娘，我赞同九天玄女所言，世间万物万灵自该由它们决定自己的生死与沧桑变换，我们修道之人不该横加干涉，更不能自命为天下之主。
道生万物而弗有，为而弗恃，长而弗宰，此谓之为玄德，既然娘娘修道，为何就不能依道而行，反而要参与这世间万物万灵之变，这就是违道之行。”
“别给我说这么多大道理，本宫不是圣人，只是一个身俱七巧玲珑心的九尾狐狸而已，这些所谓玄德还是让你们去有吧，本宫再问你一次，答不答应本宫？”
芮姬朝前三步，眼神十分凌厉，已然做好最后的准备，若是王禅不同意，那么她不得不选择与王禅终极一战。
“不答应！”
王禅嘿嘿一笑，这一次他十分干脆了，而且一说完就朝着外面奔去。
而芮姬当然同时也挥出一股幽灵之气向王禅袭去，她知道王禅会如此选择，所以他的幽灵之气比王禅更快。
虽然两个人都是有所准备，可王禅自然要快得多了，一出刚才的水道，他就一头向上冲去，人如蛟龙一般直接飞出天心镜湖。
而芮姬娘娘则紧跟其后。
离魂山庄，大家都在等，也都一时陷入沉默，谁也不说话，谁也猜不透鬼谷王禅与芮姬娘娘去了那里，此时又在做什么。
可大家都相互瞪着，也怕谁会偷偷溜走，气氛有些尴尬。
可一个时辰之后，此时天空之中惊出一声巨响，也打破了离魂山庄此时的平静。
“天心镜湖。”
降龙真人的话一出口，他的人已飞出离魂山庄，而其它所有人也都一起施展道法飞向天心镜湖。
【作者题外话】：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。”
现在还是理解了当年曹公所写的意思，这一章算是对写此书以来所悟之道的一个总结，虽然这些诗文并不押韵，但也勉强可以一读，同时本人也是十分迷茫，现在所面临一些祸事也是无法解决，无法看透所谓的另一面，好在写此书以来当也有很大的进步，不论是心态也好，对天命之数的看法也罢，甚至于对世事变化也都有了全新的认识，或许就是写此小的如此付出的另一面收获。
同时也希望读到此的读者有所启发，也有所思考，这也算是本人的欣慰了。
