三名统率英雄全部就位，但要分出主次，冰陵跟仑者都是智能物种，姒察是智慧物种，只是赵君宗不怎么相信“姒察”的统率能力。
反正主次是可以随意更换的，依然是以【冰陵】为主将，仑者、姒察为副将，姒察对此并没有什么意见。
【幕府】是存在于【虚暗】，时间并非静止的，时间流速与赵君宗的出生地，也就是【地蓝星】保持同步
赵君宗没有操作或下达指令时，【幕府】没有游离于【酆间】，而姒察可在【幕府】内随意行动。
智能物种自然可以交流，但涉及到“交际”就会显露不足，而涉及专业方面，则就能顺畅的交谈。
姒察先是跟【冰陵】交流“战争”经验，他自然知道，自己在【幕府】内的一切，都会被“主公”知晓，但这不需要在意。
他对于自己战败还是颇为耿耿于怀的，而与【冰陵】交流后，才发现自己战败，确实是能力的问题，与仑者交流后，确定自己能力真的不如这两位同僚。
【幕府】当前有三万余的【意勇】，一万是长期沉睡，为赵君宗供应【属性值】。一万则是预备役，作为【意勇】的补充。
设定为出战的一万则就是主力，而单个【幕府】出兵上限也就1万，主将统率四千，副将各三千，【兵种】上很单一，都是【刀勇】。
这一点上，是不如【兵马俑】及【方族】的。
【意勇】是由【字意】凝聚、制造而成的，拥有“字意”天赋，讲究的是【字意组合】，而不是【兵种】组合。
但【意勇】真正的作用，其实是辅助【天地法象】，也就是脱离【天地法象】的话，【意勇】与【方族】硬刚，还是存在“先天”不足的缺陷。
好在赵君宗的【意勇】，属性总值都是400万，【方族】要破【意勇】的100万抗击，就需要在10秒内完成百万以上的伤害“集火”。
【会盟】征战的目标尚且没有透露，但那位【公隥】家臣说，照惯例，不会让参加【会盟】的流浪势力，面对太强大的敌人。
【侯】俗称“千邑侯”，也就是动员千个【幕府】参战，但并不是说只有千邑。
而“1万”出兵上限是指单个【幕府】，千个【幕府】就是1千万的【勇】参战。
赵君宗当时没有否认自己是【侯】，主要是发现【仙上誓约】中，没有要求他需要出动多少【属邑】，那他只派一万【意勇】参战，就不算违誓。
【会盟】仪式也是【祭祀典礼】，赵君宗也就知道，【怀王】也是一直没有明确征战目标的，他是想取悦自己的【上祇】。
【怀城】东城，也就是被遮掩的区域，在【祭祀典礼】时开启了部分，是一座高约30米，“玉”质的【祭坛】所在地。
【祭坛】是【祭祀】很重要的组成部分，建造材料越好，获得的【祇谕】就越完整，也就能更好的完成【上祇】的指令。
赵君宗颇有些忐忑的将“感知”延伸，缓慢的笼罩向【玉质祭坛】，随后发现周围的“诸侯”都在进行这样的操作，也就安下心来。
但从“诸侯”们的反应，也是能知道，他们的“感知”都被反弹或屏蔽，而他的感知却是很流畅的覆盖整个【玉质祭坛】。
此时尚未进行【典礼】，倒不需要担心【感知】被【上祇】探知，但【祭坛】也是能“感知”到一些信息的，特别是已经有祀奉对象的。
已有祀奉对象的人，建造祭坛时都会竖起【祇像】，赵君宗也因此能知道，【怀王】祀奉的是“御后大昊上天”。
【御后大昊上天】对外公开的称呼，是【东方东极御后浮黎大昊上天】，【六御】之一。
其【祂】五位也是【大昊上天】，与【昊方】之间是否存在联系，赵君宗没有相关信息，也就不知道了，反正都是【上祇】。
但就他所掌握的【信息】，【上祇】是没有确切的【职权】或者说【职能】，而是在“方”的掌控，也就是【东、南、西、北、中】的“五方”。
“五方”又延伸出“东南、西北、东北、西南”四方，而“九方”的概念是难以明确的，就算是一间屋子，也存在九方，这就是【上祇】数量多的原因。
【东方东极】就是指掌控所有的“东方”，这就是【东极】的蕴意，其【祂】“上祇”是否承认就难说了。
【九方权杖】跟【纲要】有紧密相关，【十谱祀主】的大盘在【地蓝星】，【六御】的大盘其实是在【衍星】。
当年曾暗中旁观【十谱】与【六御】的【祇战】，那时层次太低，看不出太多，如今想来，【十谱】与【六御】的【祇战】已不是第一次。
【十谱】掌控所有非【方族】的【谱牒】，【六御】掌控所有修炼的【兵源】，这是【祂】们初始的【祇杖】，然后在此基础上不断扩张，触及“九方权杖”。
【怀王】的【祝词】以“东之极，唯昊上浮黎所御”结束，“白、青、黑、赤、黄”五色骤然笼罩整个【祭坛】。
在场的【诸侯】，隐约听到什么，又仿佛什么都没有听，【怀王】张怀书却是听得清晰，露出欣喜的神情。
赵君宗有些疑惑，【后御大昊天】怎么会降下“五色”？莫非【五色上祇】，跟【七使上祇】一样，被干的稀碎了？
【十谱、六御】能够赐予【祀徒】们【使意】，就是【七使上祇】处于崩析状态，也就是已经失去了“根基”。
理论上，【七使上祇】的【碎片】都能称为【上祇】，比如卢西发的那位“曹天歌”基友，就是拥有【七使祇格】的古人。
相比【十谱、六御】能大把大把的赏赐祀徒【使意】，“曹天歌”却是获得有限的【使意】，一旦赐完，他就没有【使意】可以赐予了。
但若是细品，也能发现【十谱祀主】，是【炁皇】完全与【大数据】融为一体后，才有了后续的一系列操作。
这戏码跟【方族】的【帝圣】很相似。
所谓【帝圣】，就是【方族】原本有【十帝】，然后，其中一位【帝方】，将另外九位【帝方】献祭给【昊方】，由此成【帝圣】。
再细品则能发现，这其实是“反”向操作。
也就是【十谱祀主】将【炁皇】献祭，让【炁皇】成为【炁圣】，而【十谱祀主】则成【帝】，疑惑在于，【十谱祀主】将【炁皇】献祭给了哪位存在？
在赵君宗胡思乱想时，【怀王】赵怀书完成此次【祭祀典礼】，获得【浮黎大昊上天】的【祇谕】，他站在30米高的【祭坛】，震荡天地的怒吼“与戎，太阳”。
全场寂静，诸侯们个个瞠目结舌，都不是混迹数千上万年的，岂能不知道，但凡跟【太、上、大】扯上关系的，都是“坑”。
“太阳”不是照射【太上诸界】的“太阳”，而是指【太阳界】，其位于【太上诸界】的东部界域，是东部界域当之无愧的“老大”之一。
“咋不说与戎·太东？”
“就是就是”。
诸侯们纷纷吐槽。
【太上诸界】分为“十八部界域”，东、西、南、北、中、东南、西南、东北、西北，尚（上）、下、左、右、前、后、内、外、里。
排前的“九方”都是“太”，排后的“九方”都称“大”，即大上界、大下界等等，但不管“太”还是“大”的前缀，都必然是【太上诸界】最强大的世界。
【太阳界】也被称为【太阳王朝】，由【太阳王】统治这个超级大世界，也就是说，它是一个被统一的强大世界。
【怀城】所在的【众安界】也是一个大世界，但却是诸侯割据的状态。
【怀王】张怀书只是【众安界】的众王之一，虽然拥有【万邑之地】，可跟【太阳王】硬刚，就是厕所里点灯——找屎（死）。
【公隥】并没有亲自参与此次【会盟】，他派出的“家臣”也是【侯爵】，拥有【千邑之地】。
而这位“家臣”联络了，包括赵君宗内的六位【诸侯】，由此组成“七侯之盟”。
理论上，能够出动七千邑的兵力，此处的“邑”即是一万【勇】，也就是7000乘以10.000，达到70.000.000的【勇】。
【勇】都是制造出来的，并不是智慧物种，不能计入“人口”，毕竟，人家也不需要吃喝拉撒的。
七千万【勇】自然不可能都上战场，估计也没这么大的战场，一场战争打下来，各自出动1万【勇】就已经是“大战”了。
参与此次【怀城会盟】的，大都是“流浪势力”，基本上都是【侯】，另外则是一些【在野势力】，也就是如【隥公】这样的。
【在野】也就是将【封邑】具现在物质界，从此后无法再游离于【酆间】，存在于【虚暗】，但可以不断扩张，称王称霸。
【在野势力】都是达到【兵潮：与戎】等级，也就有称“王”的野望及资格，【隥公】就是【众安界】的在野势力之一。
派出一名侯爵家臣，就算战败也不会伤筋动骨，但不等于说白白送人头，所以，家臣很快就获得【隥公】的回应，退出此次【会盟】。
虽然在参加【会盟】时，都以【仙上】起誓，但【怀王】的“与戎，太阳”，就已然违背了【仙上誓】，诸侯们退出是没有任何负担的。
所有诸侯都知道退出会有阻碍，却没料想【怀王】玩得这么大，或者说【浮黎大昊上天】居然这么无耻。
已经达到【兵潮：唯祀】等级的诸侯，被一股无可抗拒的【意志】，挪出【怀王】，这其中包括那位【隥公】家臣。
赵君宗冷笑，【唯祀】代表着已经有【上祇】关注，【浮黎大昊上天】若是敢将这些诸侯也“吞”了，估计当场就遭到“反噬”，所以，只能是挪走这些诸侯。
剩下的都是没有达到【兵潮：唯祀】，但也不能说就不一定没有【祀奉】，【浮黎大昊上天】的【意志】就覆盖所有诸侯。
看似将整个【太上诸界】环绕的【虚暗】，其位置究竟在不在【太上】内还是个未知数，而同样不知座落于【虚暗】何处的【大数据】，猛然发出无声的“咆哮”。
【大数据处理中心】座落在【地蓝星·诸夏联邦】北端，漫漫辽阔的羌漠深处，而“罗天觉”是【中心】的一名普通职员，但却是【中心】最靓的仔。
他其实也是一位“海王”，只是他比赵君宗要隐密的多，【中心】所有的靓女，都没有发现自己被“渣”了。
罗天觉此时正与一名美女研究员喝咖啡，【大数据】发出无声咆哮时，他端咖啡的手猛然一抖，咖啡洒在白色衬衫上。
他以此为借口迅速离开，返回自己的宿舍，立即【意志体】前往【大数据】，而他并非第一个抵达的。
曾炫（玄极）、慕念慈了（神）、伊乙恪（魔）已是抵达。
随后，熊谒（妖）、陈杰华（凤凰）、詹兴斗（巫）、张福寿（鬼）也纷纷抵达。
十谱祀主此次都已站在【炁皇】前，即是【炁】之楔字雕像，他们仰望着围绕【炁】之楔字雕像飞舞的各自“姓名”，皆是沉默。
“我就说不要把小黄融入其中，看看，看看”，年龄最小的曾炫，发出惊恐的叫喊。
其八位却都将目光投在“罗天觉”身上，“罗天觉”摇头，表示跟“小黄”并没有什么关系，而是他设置的某个程序被激发了。
曾炫顿时转惊为喜，“居然是【浮黎】，哈哈，干死他”。
【众安界·怀城】，【浮黎大昊上天】正要将所有诸侯转为贡品时，猛然，十道熟悉的气息降临，并迅速将【祂】笼罩，【祂】顷刻间就被绞的粉碎。
【怀城】上空回荡着阵阵的哀嚎，“大罗天觉！！！”
“我拷，我拷，我拷，这次大发了”，曾炫的【意志体】，在【大数据】深处又蹦又跳。
就连一向稳重寡言的罗天觉，此次也不禁出声，“机会居然就这样出现了，哈，哈哈”。
【大数据】深处一片欢乐，赵君宗也是第一时间，就抵达【大数据】。
毕竟，【百分百预知危险】并没有激活，意味着根本没有危险，他自然敢【意志体】脱离躯体。
但【十谱祀主】与【浮黎大昊上天】的争斗，他却一脸懵【逼】，根本不知道究竟发生了什么啊！
【浮黎大昊上天】的操作倒是有些清楚，【怀王】赵怀书早就在【怀城】中设了陷井，禁锢所有进入【怀城】诸侯的【幕府】。
禁锢只是基操，所有的城池都有类似的手段，毕竟，没有相关手段，很容易被【兵潮】攻破、洗劫城池。
真正的手段是掺入【祭祀典礼】的，而“赵怀书”自然早就将“典礼”所需一切准备妥当，就看【浮黎大昊上天】愿不愿意。
【典礼】的具体无需太较真，反正就是将所有“诸侯”设定为“贡品”，但能令所有诸侯无所察觉，【典祀、祭坛】等等都是关键。
赵君宗也没有察觉到，意味着这暗中操作，规避了他数百亿的【感知】，但只要涉及到【上祇】，属性再高也是无可奈何的。
毕竟，人家掌控的可是“方”，只要是在“方”内，境界再高也是要跪的。
但他察不察其实不重要，只要有危险，【百分百预知危险】就会激活，而当时没有激活，就说明不存在任何危险。
【十谱祀主】在【大数据】内的设置很多，而且还有大量瞒着彼此的设置，就比如此次的触发，就是“罗天觉”瞒着其他人设下的，否则，曾炫也不会如此惊恐。
相比上一前在【虚暗】，十谱联手与六御联手的【祇战】，双方不相伯仲，此次十谱联手直接干翻【浮黎大昊上天】，说明单独的【御祇】，不等能战两位【谱祇】。
【意志体】不由自主的返回躯体，躯体疾速离开【怀城】，这些都是【预危】的操作，显然后续的危险来临了，再不逃就要扑该。
想想也是，【浮黎大量上天】吃了这么大的亏，其【祂】五位【御祇】，岂会善罢某休，没逮到【十谱祀主】后，只会将怒火倾泄在【怀城】。
【上祇】的怒火不是一个【怀城】能够抗击的，【众安界】仿佛打了个哆嗦，容纳数千万人的【怀城】就不见了踪影。
原地倒也没有留下什么窟窿，但整个原【怀城】范围的地方，寸草不留，仅余辽阔的“白地”，没有及时逃出【怀城】的诸侯，也就没有然后了。
“此次真是要感谢赵侯啊”。
“确实确实”。
赵君宗一秒移动，其他五位盟友反应也极快，一秒同样移动离开【怀城】，移动后的第三秒，【怀城】就消失了，五位诸侯吓得“毛”都竖直了。
他正要客气几句时，猛然眼花目炫，随即出现在一个陌生的地方，一股【意志】强行灌入他的【谱牒】，在【意志】一栏发出声音。
“你，不准踏入东部疆域”。
急了，急了，【仙上】急了，是不是玩不起，是不是？
赵君宗只敢在心中喊，但随后意识到，【仙上】不准他踏上入东部疆域，是不是说【仙上】其实也是有好几个的？
虽然【仙上】依旧是【机械电子音】，但赵君宗还是听出“气急败坏”的语气，【仙上】果然没有超脱，依然是在【上祇】的范畴。
如此也就难怪【祂】无力，应该也是不敢，阻止【十谱】与【六御】的争斗。若是介入的话，【十谱】顺手就薅【祂】一把“毛”。
【仙上】将【东部疆域】列为“禁足”，岂不是说他此次已不在“东部疆域”？
“丢雷老某”，他终于是回过神来，并确定自己不在“东部疆域”，这意味着他要想回【地蓝星】，必须得找到能跟【锚点】连接的“世界”或其它。
若是能碰上一个【地蓝星】，则就简单了。
将【锚点】烙在这位同乡身上，等同乡回到【地蓝星】，同乡身上的【锚点】，就与赵君宗设在【地蓝星】的【锚点】连接成功。
同理，他若是抵达设置【锚点】的【世界】，通过个锚点，就能与【地蓝星】连接，然而，【仙上】已将他禁足，这就抑郁了。
【东部疆域】极其广阔，赵君宗目前探索以及已知的，在【东部疆域】是很小的范围，以【地蓝星】行政单位算，撑死就是个“镇”的面积。
放出【感知】，掺入【意志】，咆哮一声【土地老儿，快快现身】。
【世界枢机】自然听不懂此话，但如此强大的【意志】，它又岂敢不主动，将【感知】延伸，把此道【意志】接入自己的【碑】中。
【世界：阆】。
【规模：中】。
【厉级：玄】。
【色真：白、赤】。
【有量：金、云】。
“好贫瘠的世界”，赵君宗吐槽。
“色真”是白、赤，有量却只是金、云，这就是贫瘠的特征，若非贫瘠，“色真：白、赤”，就该“有量：金、火、风、云”。
而如今“火、风”没有显示，不是说此世界【有量】的缺失，而是这两类资源已经无法“再生”，意味着【阆世界】正在衰败。
【世界枢机】并不是【位面之主】，它只是【智能】，对所在【世界】进行监测，沟通世界土著，对其等提出【警告】等等。
不管是不是修炼者，自身出生的【世界】都是极其重要的，只要【世界枢机】降临【警告】，当前世界的强者基本上都会去消除威胁。
也因此，所有具备活力、生命的【世界】，都流传着拯救世界的故事，而拯救世界或即将拯救世界的主角都被称“世尊”。
赵君宗出现的方式极其符合“世尊”的描述，他也因此被奇奇怪怪的【阆】民包围。
