这场开学演讲让杨子正过了把瘾的感觉，他感觉他找到了更多的同类，也在培养更多的同类。
同时这也让杨子正有了进入高中时开学典礼的感觉，‘想考大学吗？’‘想考名牌大学吗？’
当然，过瘾的不仅仅是杨子正，还有场下一千多的学生们。
他们哪有被人这么打过鸡血啊，在这古代很少有这么大的场合被人打鸡血的吧？有，肯定是有，那就是上战场前的誓师大会。
但经历那些的人毕竟是少数，而且多少有点悲壮，因为所有的将士都会明白会有人死在战场上，誓师大会只是让他们在战场上更英勇一些而已。
而这是开学典礼，杨子正描绘的更是不一样的前程与蓝图，所以这些热血的少男少女们更容易被煽动情绪。
开学典礼结束后，就是正式开学了，各种校规与实验室的使用规范要让学生们注意之类的事情。
结束完了中华科学堂的开学典礼，接下来就是5月30日的中华军事学堂的开学典礼。
茅破虏昨天有去参加中华科学学堂的开学典礼的，说实在话，他看到一千多名学子个个激情澎湃，都有点恍惚，没想到科学才短短一年不到就积累着如此的力量了？
再过个几年，那得数万科学学子出来啊，现在儒家学子确实多，有数百万，但是真正在庙堂里当官的就只有十来万。
也就是说几年之后，杨子正可以培养出能够完全依靠科学学子管理中原的官员体系。
这，才是茅破虏震撼的地方，人家根本不需要依赖儒学。
其实光现在中华邮行的管理人员就已达到了数万人了，只是依靠现有的管理人员都能勉强的管理中原，只是这不过是理论上的。
因为管理商业跟管理地方完全不一样的，商业只需做好顾客满意的东西然后钱货两讫就行，但是管理一方的官员可不是这样。
一个地方的人是活的，有不同的阶层与不同的文化的，也有不同的诉求的，更有不同的势力分布，地方管理不是那么简单的事。
抛下这些乱七八糟的心思，茅破虏看着台下坐着的近千名的各层军官，整整齐齐，一动不动，非常的纪律，他很是高兴。
毕竟这也是有他的训练思想掺杂其中两三个月的成果，可惜的是少了点战场上的历练。
“各位同学们，今天坐在这里就是学生，没有上司将领，你们都是一样的学子。大宋第一个设置武学，大宋庆历皇帝始建，但却因为全天下学子无人愿进武学最后荒废。到大明，又置武学，但大明的武学成为了儒学的另一种方式。”
“无论是大宋的武学，还是大明的武学，都是为了科举而兴，而且形式大于内容。而今天中华军事学堂之武学，是基于各层军官的切实需求，教你们的如何行军打仗的武学，是真正战场上的内容。”
“本都督替你们看过教材的内容，以及教学的场地了，相信等你们学完出来必定个个都是带兵打仗的能手。”
“好了，本都督不擅言辞，就言至于此，希望各位同学们珍惜此次机会。下面，让我们欢迎大都督杨子正上台演讲。”
“啪啪啪”掌声雷动，杨子正微笑着走到台上，接过大喇叭。
“同学们，常言道：‘兵熊熊一个，将熊熊一窝’，不知道大家听过没有？”
“报告大都督，没有！”整齐划一，声如雷动。
这才是军人的气势，杨子正满意的点了点头。
“如果没听过，那今天就听到了。这句话什么意思？一个兵无能那只是一个人去战场找死，如果一个将领无能，那就是害得一队人去战场找死。也就是说，在坐的每一位都手握着少则一个连，多则一个军的人员的生死。如果你们无能，你们的属下就会跟着你们死。你们要不要他们跟着你们死？”
“报告大都督，不要！”
“好，如果你们不想让你们的手下跟你们一起死，那只有一个办法，那就是将自己变成一个能打仗会打仗打胜仗的将军、长官。”
“如何变成这样打胜仗的将军呢？那就是学习，学习最先进的军事知识。没有哪一个人是天生就会打胜仗的，但是打胜仗的将军都是善于学习的。这就是我们开设中华军事学堂的目的，就是要将你们培养成为能打胜仗的将军们。”
“学会了这些知识，能在战场上让你身边的兄弟们少牺牲，少流血，少吃苦。如果你们学得不好，那苦的不仅仅是你手下的士兵们，还有你们也会跟着苦。”
“在中国，自古以来著名的军事巨作不少，但为何每朝每代的优秀将领却不多呢？就是因为他们没有深入学习军事知识，没有及时总结战争经验，没开创新的作战方法。”
“我没带兵打过仗，但我知道打胜仗的几个要素，一是知己知彼，你得知道敌军在什么方向，多少人，什么兵力，战力如何，将领是谁，敌方将领擅长的战法是什么等等。你知道敌人的消息越多，你越能从容的面对敌人，从而做出有利于自己的选择。而这个知己知彼怎么来？总不可能天上掉下来。为了做到知己知彼，因此我们需要情报处，靠军事情报人员去收集敌人的消息，通过军情人员，通过当地的老百姓，通过收买对方的官兵等都可以得到情报。”
“很多打败仗的将领就是因为没有做到知己知彼，对敌人一无所知，然后就一头撞进了战场，最后落得个身死道消。知己知彼这句话讲了两千年了，可真正做到的没几个，而中华民军以后所有的战争一定要做到知己知彼。”
“除了知己知彼之外，第二个要素就是排兵布阵，排兵布阵的目的是什么？就是利用地形、天气、山林、黄土、石头、河流等因素，结合自己擅长的方式削弱对方最强战力的方法。这个自《孙子兵法》后不知有几多的兵书有各种介绍如何利用阵法来拒敌的，也是接下来一年里大家要好好学的内容。”
“第三个要素，士兵的素质。素质指什么？本意指事物的本来性质，而这里指的士兵素质是指士兵的身体是否强壮有力，文化认识是否比对方厉害，思想境界是否比对方高。身体强壮，敌人不是我们的对手，我们可以砍瓜切菜一般快速的战胜对方。文化认识，如在战场上对于急促的军事消息，有文化的人会做出更加快速的反应。而思想境界则是指，如何从战略上来看待战术目的。”
“第四个要素，那就是钱粮与装备，没有足够的钱粮与装备能不能打胜仗？我认为是能的，但是这样的胜仗付出的代价却是高昂的。那如果代价高昂，那还要不要打？当没有好的钱粮与装备时，代价高昂也要打。这就是第五个要素，勇气与使命。”
“什么是勇气？狭路相逢勇者胜，有人遇到了老虎，明明打不过，但他却退无可退，唯有以死相搏时，说不定还能有一条活路，这就叫勇气。作为士兵，作为军人，在战场上要有勇气，要有敢于与敌人一决死战的勇气，没了勇气前面说的四个要素再好也都是假的，照样的打不了胜仗。”
“刚才说了，除了勇气还要有使命。使命是指出使的人所领受应完成的任务，应尽的责任，指奉命办事的人。你们想想，我们成军的目的是什么？是为了赚取军功吗？是为了抢夺土地吗？是为了赚钱吗？都不是！”
“成立军队是为了给我们的父母、兄弟姐妹，以及子孙后代打出一片能让他们安心生活、衣食无忧的安身之地来。为了不让我们的父母及兄弟姐妹，还有子孙后代再如我们现在这般四处流浪，为了活命而奔波不息，我们要为他们争取出活着的空间。”
“这是小的使命，为了家，为了后代。而大的使命是什么？是民族。现在北方有建奴一直侵犯我中原，海上有红毛夷虎视眈眈，我们的中华民族已经到了危难时刻，为了我们整个民族，我们也要为后代们打出一片天地来。”
“这，就是我们的使命。指使你们去打仗的不是我杨子正，不是钱财，不是军功，而是你们的父母及兄弟姐妹们，你们的子孙后代，以及这个伟大的民族。现在你们在中华邮行的庇护下父母及兄弟姐妹还能有口饭吃，如果哪天中华邮行不在了，他们怎么办？”
“所以，同学们，兄弟们，为了子孙后代，为了民族，我们要打出一片天地！”
“为了子孙后代，为了民族，打出一片天地！”顿时礼堂内全员振臂高呼，个个神情激动。
甚至连茅破虏都心胸激荡，他以为杨子正还会用昨天的那套话术，却没想到今天的话语更加的让人打鸡血，更让人心潮澎湃。
