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第六章 道门的起源

作者:琳贾字数:2371更新:2022-03-29 22:14

时间是很慢的东西,却又是很快的东西。

当一个人无所事事之时,他就会发现自己度日如年,而当一个人全身心投入一件有意义的事情中时,则又会不知不觉间失去很多的时间……

张觉自从上山以来,虽然没有学到什么仙法道术,但小日子却也过得有滋有味。

作为一个闲散人员,山上没有人会安排张觉去做什么事情,他不需要跟其他小道士一样做早课、学科仪。

每天只要按时喝三次符水,再跟随师兄识字与背诵经文即可,剩下的时间可以自行安排。

张觉或上山游赏阳平仙景,或在家中种植一些小花小菜,轻轻松松,犹如神仙日子!

这样一天天地过去,在符水的的长期疗养之下,张觉的身体恢复得很快,原本因为长期营养不良而导致的虚弱,逐渐地好转过来。

瘦猴般的身形渐渐充实,筋骨变得有力,加之山上伙食不错,这让正值长身体时候的他嗖嗖嗖地往上长,仅仅不到两个月,他就长高了半个头!

这惊人的成长速度,把他师兄给吓得不轻,继而又羡慕起张觉来:

明明是一样的伙食,怎么这小子飞一样地往上长,而我却不长呢?

小道士最后把原因归结到了符水上,认为张觉长高的秘诀就在于符水,便偷偷地找师父要符,也想喝了长高,而后被师父狠狠教育了一顿……

吨吨吨!

又是新的一天,张觉闭着眼睛喝干了碗中符水。

啧!

虽然喝了将近两个月的符水,但张觉依旧不喜欢这股怪怪的灰味儿。

符水下肚,微微暖意从腹中升起,不久后又消散殆尽……

一旁的小道士羡慕地看着长高了一大截的张觉,不禁叹道:

“若非我很确定喝符水没法长高,我都要偷喝了……师弟,等你这病治好了,怕不是得长成八尺大汉!”

身高八尺的道士?怎么感觉怪怪的……

张觉嘿嘿一笑,而后点开体检面板:

【精:8】

【气:7】

【神:9】

【当前状态:亚健康!】

精属性从6涨到了8,气属性从4上涨到了7,神属性从5涨到了9,总的说来,虽然还不到常人的水准,但也长进巨大。

只要接下来继续长期喝符水,再保持良好的伙食,搭配适量的运动,等自己成年之时,就差不多达到平均10点的常人水准了,甚至可能还会超过常人水准!

一切都还不错,如果能尽快拜张天师为师,学习仙法道术就更好了……

张觉有些遗憾,这两个月以来,经过他的多方询问,最终确定张天师是真的多年不曾收徒了。

而历史上张天师就“飞升”于今年,如果自己再不抓紧时间拜师,那就真没机会了!

“师兄,我都上山两个月了,什么时候才能学习道法呢?”

张觉不再对小道士提什么拜天师为师,转而开始问修道的事情。

“别着急。”

小道士笑着一手指向自己道:

“你可知我花了多久才得以学习道法?”

“一年?”

张觉试探性地回答。

小道士摇摇头:

“三年!”

“啊?”

“的确是三年,从我九岁时上山拜师,到被师父授以道术,整整过了三年,而且道术艰涩,难以成就,我今年十五岁,修道三年,却还连个驱病符都画不出来……”

小道士毫不留情地击碎了张觉的幻想:

想短时间内修仙学道?做梦去吧,哪家的仙法那么容易教出去!真要那么简单,大汉王朝早就全民修仙了……

眼见张觉神色落寞,小道士又安慰他道:

“不过你不用着急,反正你若要修道,也得先把身体养好,不差这几年的,迟早有机会拜师学道。”

张觉勉强笑了笑,心头却无奈地一叹:

不管要几年,反正张天师今年就不在人世了,自己怎么着都拜不了他。

看来只能退而求其次,趁早做好心理准备,等过了这几年的考察期,再去想办法拜张天师的儿子和徒弟们,再不济,就只能去拜张鲁了……

“好了,不谈那些远的。”

小道士转移了话题:

“既然喝过了符水,那就开始今天的背诵吧!”

说着,他从怀中取出了一本书,这却不是《老子五千言》,而是《老子想尔注》!

“《五千言》你这两个月已经会背了,那往后就换成《想尔注》吧。”

张觉虽然很早就会背《道德经》了,但因为要保持人设的缘故,所以他故意装作不识字,各种拖慢学习进度。

但演戏也不能演得太假,所以就算他已经拖慢了进度,可他《道德经》的背诵进度依然很快,两个月背完五千言,这速度让小道士自惭形秽:

他当年背这个,虽然也没花多长时间,甚至不到两个月,但他出身世家,是有家学基础的。

反观张觉,却几乎是零基础,字都不认识几个,却依旧能两个月背完《五千言》,实在是让人惊叹。

总之,他认为张觉是块读书的料,未来哪怕下山入世,也不会当一辈子贫民,这是汉代知识分子的自信!

小道士开始为张觉介绍新教材:

“《想尔注》不是古时经典,而是天师自行所作的道书,根植于《五千言》,却又融入了天师自己对大道的理解,乃是一卷不逊于古人经文的经典之作。”

“相比于《五千言》,《想尔注》可能没那么高深莫测,但却是我天师道的根本经文之一,学道于天师门下者,不可不学《想尔注》!”

接着,他便逐字逐句地教张觉诵读,每读一段,便要为张觉解释其中道理。

这与教读《五千言》时截然不同,他教《五千言》时,只不过是粗略背诵而已。

而这《想尔注》却是宛如儒家经典的“微言大义”一样,小道士仔细为张觉讲述其中道理,不再是只教背诵。

这让张觉很奇怪,为何小道士对两部经文的态度如此不同呢?

而后学着学着,张觉就越发觉得不对劲儿了:

这《想尔注》所言,虽与《五千言》同源而出,却又与之道理不同,就像是在……曲解原文一样!

《五千言》通篇没有什么说教之辞,可《想尔注》却处处都是说教,并且把“道”给人格化了,认为“道”就是“太上老君”。

人们若想成仙,那就要把“太上老君”作为最高神,并且遵守“太上老君”的训诫,以诫言作为自己的行为准则,名为训诫,实则是“教规”……

张觉悟了:

怪不得后世道家变成了“道教”,原来根子在这儿,是张道陵对道家思想进行了“二创”,这才出现了这个以成仙为宗旨的教派!

……


  
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