对面比邻的那座山峰，肚腹雄厚不如第五道尊所居，但是高度却似略略胜过一线。
第五道尊携归无咎纵起清光，腾空而起，不多时便渡过一层若有若无的禁阵，落在对面山峦的山巅之上。
此间早有一人等候。
这一位面目俊朗且教第五道尊更加年轻三分，除却眉心隐然发红外，颇有翩翩佳人的气象。
这显然便是第三道尊了。
不知是他道行深湛，足以感应到隔壁山峦的动静，亦或是二人有特殊的沟通法门。第三道尊对于归无咎这不速之客的到来毫不意外，只微一颔首算作打招呼，旋即目光炯炯，尽数落在第五道尊身上。
显而易见，在二人心目中，这百年间的一会，有着极高的分量。
第五道尊当先言道：
“有言在先。你我比试印证之后，你且使出手段，与他斗上一场。我以自身根本手段迎之，亦能被他轻松化解；料想换作是你，也难出意外。”
听闻此言，第三道尊面上才露出一丝奇异，仔细凝视归无咎一眼，淡然道：“好。”
第五道尊道：“那就开始吧。”
归无咎本以为所谓的“开始”是开始战斗之意；但却见二人不约而同向前数步，然后席地而坐，这才心中恍然。
所谓的较量，不仅仅是力争，更是道争，理念之争。
在正式出手之前，定有一番唇枪舌剑。
只听第五道尊率先言道：“一气三枝分阴阳，弥漫六合。我以禁法为一路，杀法为一路，御法为一路；另外三路暗藏颠倒乾坤的空间变化，藏于正着之中。借此二三之变，可以破解你之‘小散弥阵’，你以为如何？”
第三道尊连连摇头，言道：“我之杀法，不仅能杀阳，亦能杀阴；不仅杀实，抑且杀虚。尔之六合变化之枢纽被我寻见，剑力应之，必不能运转如意。”
第五道尊反驳道：“我之枢纽，如何能够被你轻易寻见？”
归无咎闻言大奇。
见到二人之架势，他已第一时间猜到了这两位是要先论战，再作战。
可是两位论战的内容，却完全出乎归无咎的预料。
在归无咎的推断之中，这两人的辩论应当是大的理念之争，是博采实相万法和剑心唯一之间的争论；但没想到二人争论的内容，却是具体的阵战策略、攻守之道。
虽然备极高明，单单是开篇所言“虚实六合之变”的阵战法门，就不亚于陆乘文原先的根本道术，云顶金柱阵法。
归无咎心中，不由生出一个疑问：
空蕴念剑之遇物则斩，也需要细细拆招斗阵么？
论说一阵后，第三、第五道尊谁也不能说服对方，只得以实战加以验证。
两位浮空而立，相继施展手段。
第五道尊当先出手。
三道剑气，悬浮身前，缓缓散开。
当中一道最为深湛醇厚，归无咎亦最为熟悉，正是已趋于登峰造极的“一剑破万法”法门。而身畔两剑气，其深邃虽要较中间这道剑气略逊，却别有一种清醇多变的味道，两间一左一右，更透出自相矛盾的既视感。
想来这便是他所言的“杀法”和“御法”。
“杀法”之用固然是主攻杀无疑，但这“御法”却并非防御，而是暗藏独特的玄妙法力，令杀法和禁法在悄无声息之间互相颠倒。
若单单是正面放对，同等法力之下，第三道尊的空蕴念剑威力教归无咎的剑法逊色不少，第五道尊的封印法足可阻遏；但剑心一道，惟心惟微，念动即变，转折之敏锐在第五道尊之上。
所以直接运使一剑破万法的手段完全无用，须得损益变化。
归无咎凝神观看，第三道尊如何对敌。
第三道尊剑诀一掐，口中念念有词，体现出最原始的“本于咒术”的味道。
一道玄虚莫测的剑气，从第三道尊食中二指激射而出，然后迅速的归于无形，隐匿虚空之后，分化成一千零二十四枚米粒大小的圆珠。
这其中的五百一十二粒圆珠，若非深明此剑者决不可见，其陡然放大数十倍后，宛若深藏虚空的“水泡”，在空中缓缓游动。
当然，若是其游动速度过快，引起空间波动的征兆，同样能够被敌手以“反观法”察觉。
所以其不能主动迎敌，而是在天中自由游荡，等候敌手撞了上去，等若中了一道极微小的空蕴念剑。
而另外五百一十二珠，却是附着在第三道尊新近显化的五百一十二道飞剑之上，漫控舞空。
俨然是将空蕴念剑当成雷道禁法一样，附着在神通及兵刃之上。
五百一十二个水泡在虚，五百一十二枚飞剑在实，沿着特殊的轨迹行走，构成一道森严大阵。只中一剑，虽无完整空蕴念剑一剑杀人的神威，但其效用也非寻常神通可比。
归无咎脑海中轰然一震。
原来如此！
归无咎震动的，不是此法之威能。同境界下，归无咎自己的新空蕴念剑远胜于昔，直接就可压倒一剑破万法的法门，根本不需要以变化取胜。
以一道剑意等量分割，也不算是什么了不起的手段。
别的不说，归无咎剑意散发，最终觅得那飞鸟之象就是第三、第五道尊成道地的幻象门径，其剑术发散稀薄，不是千数，而是千万分之一。
真正令归无咎震动的是，那一千零二十四道分枝，每一剑都有细微差异，并且圆满规整，自成体系；剑剑之间，构成独特的联系。
归无咎立刻敏锐的察觉到一件事。
并且胸中许多疑窦，涣然冰释。
作为荒海星月门传承的空蕴念剑，便是一步成就完整的剑形；碎剑迎敌，每一剑皆有灭杀同阶的威能。其后随着功行渐深，剑术依次递进，不过是一定时间内所能动用的次数愈多而已。
归无咎继承此法之后，经念剑演化图推演的改良空蕴念剑，这一特点也并未变化。
但眼前第三道尊，却并非如此。
归无咎本能的感受到，第三道尊极有可能是依次习得那一千零二十四剑，最后串联为一，才汇通成了“空蕴念剑”本体。
这才是空蕴念剑真正的“躯干”和“血肉”，又或者说是至高剑道中“形而下”的门径，可堪开示后学者。
当年第三、第五道尊激战之后，落于荒海的，只是一枚剑尖。
剑尖者，乃是其最精华、最核心的部分，但是其枝蔓根基，却都不存了。
归无咎以这“剑尖”为根基、汲取万法锻炼成的新空蕴念剑，无论精度、深度、纯度都在第三道尊的初始空蕴念剑之上；唯独厚度和完整性不如。
归无咎暗暗思忖，那么，自己的空蕴念剑，是否可以推演出一千零二十四道“具体”法门，然后凝练合一呢？
归无咎暗暗发动“念剑演化图”，试图汲取之。
但是观望而得的第三道尊剑术精粹，却并未在心神中显化一字，只是心神之中隐然萌生出些许念头。
归无咎微微一愕，旋即明悟。
“念剑演化图”有登峰造极之功，步步趋于圆满；也正因为如此，其法门自然是以终极形态呈现。譬如你将一株幼苗的种子、土壤、肥料提供，他自动便将成熟之后果实予你。
若你想要看一看半青不熟的树叶、枝条是何等样貌，他却无能为力。
这一步骤，必须归无咎自己去做。
旁人是开山凿险，逐步开辟上进之路；归无咎却是乘飞鸟登临绝巅，此刻必须开辟一条下山之路。
好在归无咎所习与第三道尊道术相通，只沉心观望了半个时辰，便有极大收获。先前与第五道尊一战后所产生的新问题，亦水到渠成的有了答案。
如果说每一种真流剑道走到极致，皆是“一分为二”，自己的“空蕴念剑”不止是一种神通，而是如辰阳八实剑一般，将天下剑道一分为二的定名之法，那么有一个问题就来了。
辰阳八剑，乃是一个开放的神通大系，传承弟子无数；而目前的空蕴念剑，却似只有归无咎一人能够掌握。
哪怕是秦梦霖与归无咎有虚丹相合、知见相通之缘，观望了剑道真诀原本之后，只觉修炼下去自相矛盾，决计不能走到终点。须知空蕴念剑剑典文字俱在，可不若九宗道术将功诀化作法宝实体为锁钥。
此时着手，如第三道尊一般，将空蕴念剑拆解成零散的“形而下”部分？
此时此刻，第三道尊和第五道尊之激斗，已到了犬牙交错的境地，局面虽然激烈，却依旧大致两分。
归无咎灵机一动，生出一个主意。
他索性以一个“初学者”的态度，心神默炼，推演一下“修炼”第三道尊的初版空蕴念剑，会是什么效果。
三个时辰之后。
归无咎惊奇的发现，无论自己以哪一个独立的“单元”为起点，虽然起初时甚是顺利，但数量渐多之后都逐渐窒涩；最终的极限数量，都不超过一百二十八种。
一千零二十四……一百二十八。
恰好是八分之一。
辰阳剑山剑道，除却轩辕怀这异数外，人人只能在三问之下，择一而修，取法八脉之一？
这势必不是巧合。
昨日之疑难也有了答案。
剑道一十六种，辰阳剑山之虚实二道的“天空幻化、妙心杀绝”十六门只是一种分法，此十六道，非彼十六道。
由一入手，遍观十六；
登峰造极，十六取八；
传承后学，八还取一。
这似乎是冥冥之中暗合上境道术的定理。
