“山野之民张角（张梁、张宝）见过恒王。”
而这边林凡刚送走吴起几人，张角便带着两位兄弟赶了过来。
当初，庄周将张角扔到幽州边境的时候，张角父女没走一会便正巧碰见了夜枭卫统领庄司甚内。在得知张角的身份后，庄司甚内马上派遣风魔众，将消息告诉林凡。
而这个时候，林凡也毫不犹豫的将纯阳宝血贡献了出来，至于李元霸那里，林凡丝毫不急，此时恒国的妖丹储存量高达十三万余枚，早就跟参仙进行了三次交易，备下了三瓶宝血。
甚至如果参仙愿意，林凡甚至可以马上为参仙补足万年道行，助它修成正果。只是林凡的好意被参仙无奈拒绝了。
从参仙那里，林凡也得知，现在的这个世界有着修为屏障，根本不允许仙人的出现。如果它现在拥有万年道行，必会引发九天雷劫，把它劈得灰飞烟灭。
而在林凡接纳张角父女没多久，张宝、张梁两兄弟也赶了过来。遗憾的是，汉军根本不接受黄巾军的投降。尽管张宝、张梁两兄弟全力维持，也阻止不了兵败的结果，汉军左中郎将皇甫嵩，如历史上一般直接坑杀了那些黄巾俘虏，相比原历史上以十余万尸骨筑京观的惨状。这一次皇甫嵩做的更绝，直接以百万黄巾俘虏筑京观。
眼下，整个大汉帝国的黄巾势力已经差不多全部被汉帝国清扫一空。除了青州管亥、兖州何仪、白波李乐、汝南刘辟等部分黄巾渠帅带领一些残兵退入山中，依靠地形负隅顽抗、苟延残喘外。也只有张黄天，罗鹏等预先察觉出黄巾军颓势的黄巾玩家们，在黄巾军全面崩溃前预先投降了朝廷。张黄天更是摇身一变，成了大汉帝国幽州涿郡的太守。
至此，各大帝国中，大汉帝国的第一个率先完成了历史剧情，汉帝国的动乱也暂时落下了帷幕，不过，与原本历史有所不同的是，发动黄巾之乱，开启汉末乱世的张角三兄弟，并没有如历史上一般，传首洛阳……
“三位道长不必多礼，都请入座吧。”林凡笑着，示意三人坐下。
“多谢恒王！”
“最近一段时间，三位道长在恒国休息的怎么样？对了，不知大贤良师的身体调理的如何了？”
见林凡一副嘘寒问暖的样子，张角甚为感动，“让恒王费心，真是我们的罪过。吃了两副卫生司开的药，贫道觉得此时的自己，比以往还要精神。”
林凡点了点头：“道长没事就好……不知这次三位道长求见本王，是有什么事情么？”
张角三兄弟互相看了几眼，最后还是张角率先开口：“恒王，是这样的，我们兄弟见恒国只有一个半隐世的天心派外，没有任何的宗教存在。所以斗胆请恒王批准，让我们兄弟在恒国内创教布道。”
“怎么，难道天公将军，依旧雄心未泯？”
“恒王误会了。”
听到林凡突然改称自己为天公将军，身为一教之主的张角和统领万军的张宝、张梁自然也听出了对方话语中的不满之意。
只见张宝急忙上前道:“我等非是复立太平道，而是打算立紫薇道教，供奉紫薇大帝与星宿神将！”
林凡闻言眉毛一挑，暗想这三兄弟还真会来事。明知道自己同紫薇大帝关系匪浅，就直接表示愿意尊奉紫薇大帝。而且太平道供奉的中黄太一，同紫微宫北极天帝关系匪浅。《史记·封禅书》记载：“天神贵者太一”索隐：“天一、太一，北极神之别名。”
故而紫薇大帝也可以同太一视为一神。如此一来。太平道也不算是放弃信仰。反而是在恒国内部重生了过来。不过，林凡也丝毫不惧，毕竟自己有星将石碑在手，也不怕对方翻的了天。于是他点了点
“行，此事本王准了。不过紫薇道教在我恒国境内的所有弟子，一律必须登记在册。”
“紫薇道教以推崇皇权为教义，一切服从大王的安排。”
张角说罢，又继续道：“天下皆知，大王乃是紫薇大帝转世。贫道希望可以借用圣颜为紫薇大帝塑身，望大王准予。”
林凡闻言倒是有些犹豫了，虽然他持有紫薇大帝的称号、功法，以及星将石碑，确实算是紫薇大帝了。可让张角按他的模样为紫薇大帝塑身，日夜接受紫薇道教弟子和信众们的参拜，他还真有些不好意思。同时也怕沦为别人眼中的笑柄。
可不同意张角吧，林凡又觉得自己有些懦弱，太过在意别人的眼光。如果自己不是紫薇大帝，那也就罢了。可自己确实是紫薇大帝啊！
想到这里，林凡当即正了正身子：“可！然尔等以本王为紫薇大帝塑身，那么紫薇道教的一些言行也就代表了本王的意思。如果紫薇道教传出一些抹黑本王，抹黑紫薇大帝的言行，本王绝不轻饶！”
随着林凡的点头，紫薇道教正式在恒国成立。同时林凡封张角（圣阶道士）为清虚元妙真君，封张宝（八阶道士）为紫薇灵感真人，封张梁（八阶道士）为紫薇动感真人。并将紫薇道教定为国教！
……
“大王，臣已经将紫阳先生请过来了。”
建武元年十月十四日，吏治部尚书叶适求见。这个紫阳先生便是朱熹！是林凡特意让叶适帮忙去祥兴郡请过来的。
朱熹是儒学的集大成者，南宋理学家、思想家、哲学家、教育家，被元、明、清三朝尊为朱子，其理学思想是三朝官方儒家，在中国教育史上影响力仅次孔子。朱熹还是唯一一位非孔子亲传弟子而享祀孔庙，受列代儒家祭祀的十二哲者之一。
同时，朱熹是一个饱受争议的人物，朱学强化了“三纲五常”，成为巩固封建社会统治秩序的精神支柱，对后期封建社会的变革，起了一定的阻碍作用。同时被称为史上最有才无德的人。其实真正去了解过历史的人，就会明白，其实这些都是一些有心人的诬陷。
有人说朱熹在台州为官，看上当地才女营妓严蕊，没曾想人家根本不理朱熹，反而和台州太守唐仲友厮混，不明不白的。朱熹气不过，连上七份奏折上中央，控诉唐仲友、严蕊两人又不正当的关系，请求严惩。怕证据不够可信度不高，还将严蕊屈打成招，逼其承认跟唐仲友有奸情，皇帝看不下去，出面保下两人。
真相是浙东大饥荒，朱熹被下派前往赈灾，发现台州的地方官员唐仲友违法乱纪，串通上下官员黑下赈灾粮食，闹得天怒人怨。朱熹查明真相收集证据，先后六次状告唐仲友，终于将其官职罢黜，为民除害。唐仲友忿忿不平，便暗地里中伤朱熹，污蔑朱熹是看上严蕊才搞自己的。
有人说朱熹虐待自己的亲娘，明明家里有钱能用更好的米做饭给老人家吃，朱熹偏不用好米，太不孝顺。
然而朱熹是内外合一、中外认可的儒学大师，既然儒学，那自然重“孝义”，哪会这么抠门？有史记载，母亲去世，朱熹在其墓周围建屋守孝长达六年之久，孝心感天动地。说朱熹不孝顺，扭曲朱熹的是监察御史沈继祖，两人政见和思想不合。
有人说他爱上武夷山寡妇，两人常常偷偷摸摸的同居。
然而当时正是朱熹思想和门徒蓬勃发展之际。创武夷精舍（又称紫阳书院、武夷书院），广收门徒讲学，著书立说为后世谋福。要这事是真的，朝夕相处的学生肯定早就发现了，不可能还有这么多推崇他的门人弟子。
更有甚者说朱熹儿子死了，他自己搞大了儿媳肚子。而这事同样也是沈
何谓大儒，行得直坐得正，世人认可他的学识和人品。这些说法的盛行是在宋朝“庆元党禁”时期，正史记载，中央朝廷的监察御史沈继祖捏造“十大罪状”弹劾朱熹，理学遭到重创，朱子的门生故吏流放的、坐牢的都有。学习朱子理学者，不可参与朝廷选拔，入仕为官。
朱熹在这样的大风波中度过晚年，欲加之罪，何患无辞。朱熹这些黑历史，流传到今天。庆元六年朱熹生命垂危，还放不下自己毕生著作和道统，生怕后继无人，道统失传。朱熹病逝，众多仰慕者自发前往信州参加会葬，上层权贵感到恐慌，就下令约束，实际效果却不佳，仍有近千人参与葬礼。朱熹谥号“文公”，追赠宝谟阁直学士，追封徽国公。后代统治者不断加封，鲜有例外者。如果真有这些事情的话，朱熹也不可能被如此推崇。另外，朱熹当时也支持朝廷主战、北伐。
不过朱熹理学禁锢人民思想的事情，倒是真的。如果是寻常情况，林凡自然不会任用朱熹。然而如今恒国即将夺取鲜卑草原，届时，恒国将会有一千多万的鲜卑百姓。
如此庞大的异族百姓，如果一个处理不好，到时候恒国还没同化异族，就被异族同化掉了。在这个时候，林凡便想到了朱熹。希望可以用朱熹理学禁锢鲜卑百姓们的思想。
“紫阳先生现在在哪？本王亲自去请他。”
作为一代儒学大家，林凡统治了祥兴郡半年之久，却从未去拜访过，这确实有些说不过去。现在林凡有求于朱熹，那态度上面肯定要端正一些。否则朱熹不出仕，或者出仕了，却不出力。那林凡也拿朱熹没有一丝办法。
