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一人独战手持至宝的魔道四圣子，直接三人形神俱灭，唯有明玉圣子乞求得活，幸免于难，这一战的结果，彻底震撼了七大派，还有玄真界中其他的大人物。
魔道四派经过计算，除非四派祖师全部出关，倾巢而动，否则很难拿下这位太极道人。
更重要的是，其捉拿庐舍圣人的神通，令血河圣子入梦的神通，困住明玉圣子的神通，一时间根本无法化解。
而太极道人手中四件至宝的威力，也震撼了所有知情者。
虽然同是法宝的极致，这四宝中每一件，都超越了玄真界至宝。
魔道四圣子联袂出击，不但三人形神俱灭，甚至根本没有探出太极道人的根脚。
这意味着即使倾巢出击，亦有未知，这不等于是给正道送机会吗？
因此魔道四宗，不得不暂时咽下了这口气。
而正道三宗，更是加紧了拉拢李弥的速度，大幅提高了拉拢李弥的条件。
以手持四件至宝，施展诸般妙法的战力，李弥绝对有望在玄真界开山立派，称宗做祖，建立起第八大派。
如此一来，正道也有四派，岂非打成了均衡？
再退一步说，混好了关系，将来也有望随太极道人前往他的世界，借宝地飞升。
反正正道三宗也主宰玄真界十万载，可以拿出无数好东西交换。
而散修和小宗门中，前来求取朱果和想要拜入门下的，络绎不绝。
当钱五福开着大岳云舟回返丹霞林海时，看到就是惊破眼球的一幕。
来自整个玄真界四极之地，不知多少长生真君纷纷守候在丹霞林海之外，希望能够求取仙缘。
人人都期待着玄真界第八大派的崛起。
李弥以惊世一战，直接打的魔道四宗胆寒，正道三宗敬佩，天下散修仰慕。
李弥送出去了许多朱果，亦传授了《太极长生经》，但自始至终没有真正开门立派，而是独坐于丹霞林下悟道。
悟的正是《丹霞造化诀》进一步的功法。
天道隐隐向他昭示，若能将《丹霞造化诀》再推衍一步，让天地灵机恢复的速度加快，它可以帮助李弥快速提升道行。
李弥创造领悟的功法已经超越了十部，基本都是随着自身道行的提升而提升，目前基本都在二劫层次。
唯有《太阳金真九炼法》、《开天功》和修理乾坤大神通超越了一步。
倒也不是李弥不愿意用太上道印创造功法，而是他发觉，在有选择的情况下，自己创造功法的过程，就是对于大道的领悟，才是最好的选择。
李弥的追求早就不是什么羽化成仙，而是大罗果位。
如果只是为了精进道行，而不去追寻大道玄妙，那么距离大罗果位只会越来越远。
丹霞造化诀，精进到二九天劫这一步，已经陷入了瓶颈。
想要在已经发展到极致的基础上再进一步，就必须有突破性进展。
李弥不断梳理自身修行所得，将对于法则和大道的认知不断推进。
在没有做出任何有害行为的前提下，玄真界天道对他充满了信赖，开放了执掌法则的权限。
毕竟《丹霞造化诀》的开创和推广，就是在拯救玄真界，拯救玄真界天道。
创造功法可以说是李弥目前最喜欢做的一件事情。
从零开始，根据需求，结合大道，梳理法则，从零开始，一步步建设成为一座通天大厦。
在这个过程中，充满了创造的乐趣，亦是对大道的领悟。
每一门功法都没有终结，将不断向前推衍，不断完成变革，从凡人到仙人，再到大道的尽头。
就像是一个个孩子，看着他们不断完善，心中充满了成就感。
李弥的思维在不断跳跃，一个个灵感的火花不断萌发，然后去实践，去组合……
整整十年，李弥都在不断的悟道和创造之中，这也是他第一次去创造高于自己境界的功法。
十年时间，《丹霞造化诀》和《太极长生经》已然在整个玄真界流传开来。
一片片林海绽放于荒漠、平原、盆地和高山之上，整个世界的灵机，衰减速度都在减缓。
好像是一位病重垂死的老人，终于送别了冬天，迎来了春天。
生机勃勃，万物竞发。
改变的契机已经出现，轮到世人们做出抉择。
正道三宗和大多数散修选择了融入其中，魔道四宗选择了等待时机。
无论灵机是否恢复，都不影响他们的修行，反而是太极道人本身，是巨大的威胁。
和正道三宗相比，哪怕是万不得已之时，魔道四宗也有一条退路。
那就是迎接无尽虚空的怀抱，彻底融入魔道，成为域外天魔中的一员。
虽然彻底不做人了，但至少还能继续活下去，甚至有望更高的境界。
但是彻底投身天魔，极大的概率会沦为其他天魔的傀儡和食粮，因此只是最后无奈的选择。
如果有可能，在玄真界中，一代代修士不断精进道行，然后成为他们修行路上的一份资粮，就像是圈养者一群牛羊，这种模式才是最完美的。
还有正道三宗可以用来磨砺道行，提高战力，只要晋升到真传，点燃宗门中的命灯，那么就有了一条底线，不会被杀死。
杀不死的，只会让魔道修士们更加强大，每一次死亡都将让他们刻骨铭心，然后补上短板。
这样的世界，如何能不爱呢？
只是玄真界，却在一步步被玩坏了。
如果是妖魔这么做，人族还会群起反抗，人道亦会抗争。
但是魔道修士这么做，人族陷入了内斗，弱肉强食，一步步成了玄真界的真理。
哪怕是正道三派，也只不过是借助天地资源修行，而不大规模屠杀罢了。
他们心中，对于弱肉强食亦是认同的，拳头大的就有理。
唯一进步的地方，就是给弱肉强食披上了一层温情的面纱，彬彬有礼的进食罢了。
如果不能改变，那么李弥的道就始终局限在术的层次，而无法彻底影响这个世界。
但即使如此，现阶段玄真界已经能提供赤县神州十分之一的传道度了。
十载光阴，李弥终于将《丹霞造化诀》再度推衍一步，到了大乘境界，距离羽化成仙亦只有一步之遥。
经过太上道印的优化，变化也并不大，消耗的传道度也只有几兆而已。
这意味着李弥的推衍是非常成功的，只不过受限于境界，暂时做不到尽善尽美。
《丹霞造化诀》的最终环节，得益于“随身一亩田”的灵感，结合了乾坤之道，将最核心精华的丹霞林，纳入了心中自成的一方洞天之中。
唯有长生真君，方可于心中开辟洞天，此间灵机将远胜外界，于此种植诸般灵植，便有了无尽可能，道行亦可再度精进。
到了三劫真君和大乘境界之后，以《丹霞造化诀》成就的洞天，可以和同源的洞天进行连接、融合、分离。
这是在一个完全不同的层面上，更接近于世界本源的层次。
而玄真界中大大小小的丹霞洞天联合在一起，就如同给玄真界重造了一个灵气之肺，可以大大提高玄真界的灵机获取，不但能够将其从末法时代的未来拯救出来，更能让玄真界再度走向进化。
谷/span如此一来，《丹霞造化诀》不再受限于玄真界的面积，上限也大幅提高，用于培育诸般炼丹的灵植，堪称绝妙。
有些类似于《凡人修仙传》中韩天尊的掌天瓶，当然效果极度简化。
根据李弥行走诸天的所见所得，只要存在修士的世界，灵机的衰减几乎不可避免。
诸如李弥接引星光、捉星拿月、合并小世界的手段，都是治标不治本，只能延缓，无法解决根源。
但是在提亚世界发现的世界树，以及推衍出来的《丹霞造化诀》，不，应该改做《自然灵机经》，可以一步步种植灵种，培养灵机，从根源上解决灵机的困扰。
世界树的产生灵机是什么机制？
李弥也曾深入研究探索过，并非是无中生有，初步结果可以认定为“循环利用”，将修士们吸纳收集灵气之后，再吐出的废气转化而来。
当然，随着修士的一步步成长，最终飞升而去离开这个世界的修士，必然会造成灵机总体的减少。
但是只要死亡和留下的修士，其一身道行，最终都将借助神农灵植，重新回返自然，大大提高利用效率。
当然，现阶段李弥的道行和世界树的等级都还不够，未来真正到了大罗境界，说不定便可直接生灭造化，无中生有。
《自然灵机经》完成之后，李弥大手一挥，百万里丹霞林最精华的部分，已然进入了李弥开拓的“自然洞天”。
于此洞天之中，灵机充盈到了极致，甚至比大鸿界还要高上一层，虽然远远不如西游世界，但毫无疑问已然属于仙界范畴。
世界树嫩枝终于开始茁壮成长起来，而且借助自然洞天，可以随意出现在玄真界的任何地方。
从今往后，李弥不用只在山南一地等待愿者上钩，而是可以直接将丹霞朱果具现在世界各地了。
而这片十万年前的古战场，已然是生机勃勃，郁郁苍苍，彻底恢复了所有的生机，灵机也变得充盈起来。
一处绝地，瞬间转化成了福地，宛如仙家手段。
李弥不见了，然而整个玄真界到处都有太极道人的传说，任何一地，随时都可能出现一颗丹霞果树，其上有丹霞朱果，服之可领悟仙家妙法，其名《自然灵机经》。
李弥先回返了提亚世界，传下了《自然灵机经》，主要目标是精灵。
秩序联军彻底击败了天魔和兽人亡灵，提亚世界再次安全了。
但是人类和精灵矮人之间的矛盾再次浮现。
在天魔入侵之前，精灵是毫无疑问的提亚世界主宰，但是在战后，人类团结在夜影女帝的麾下，升阳帝国已经成了提亚第一大帝国。
更糟心的是，许多沦陷在恶魔手中的精灵故地，都被人类征服，变成了升阳帝国的领土。
当拿着地契回返家园的精灵们看到自己的家园又有了新的主人后，自然爆发出了一个又一个冲突。
升阳帝国的面积和人口比起决战之前都扩大了三倍有余，夜影女帝忙着整合帝国，统一文字和度量衡，也没有时间精力跟精灵们扯皮，最终双方签署了条约。
所有争议中的土地，都由精灵和人类共有，要么分割，要么成立公司，各执股份进行开发。
升阳帝国接纳精灵担任公民，精灵也允许少数人类前往精灵帝国经商和游历。
《自然灵机经》得到了精灵诸神的喜爱，而集齐了十二块至高石板，领悟了至高法则的太极神，已经被提亚诸神视为至高神，自然不敢反驳。
很快，一种全新的精灵德鲁依横空出世，他们自称为——牧树人。
人类也可以修行《自然灵机经》，但是他们的天赋远不如精灵。
然后李弥回返了赤县神州，于雒阳城中立下了第十四块传道碑，其上正是《自然灵机经》。
经过多年征战，赤县神州亦有不少地区被打成了绝地，几大势力纷纷拓印了《自然灵机经》，开始培养修士恢复天地灵机。
这十多年间，张角彻底吞并了吕布军。
吕布再次决定将他的天赋带到黄巾军，并且有了董卓之后的第二位义父——张角。
如此一来，武将榜第一和道法榜第一联手，父子二人携手前行，何愁天下不定？
张角对于吕布的秉性早有耳闻，但是吕布不仅仅是本人厉害，麾下张辽已经晋升武将榜第十二，高顺亦在武将榜第十八，接纳了吕布，就等于接纳了三员虎将。
曹操起大军西征，再次扫平了西凉余孽，并且踏平了凉州，马腾入朝为官，马超选择了远遁益州，投奔张鲁。
被张鲁直接任命为汉中太守，负责继续抵抗曹操。
而在南方，刘备军也彻底平定了交州，孙权入朝，孙家一众武将文臣纷纷投降。
唯有周瑜，于最后一刻归隐，不再参与人道争龙。
刘备也犯不着赶尽杀绝，既然周瑜不愿意享受人道争龙带来的提升，他的道行和境界也终将被人一步步超过，甩下。
自此，整个赤县神州，势力榜上仅剩下最后五个。
1，大汉天子，刘协。
2，大贤良师，张角。
3，豫州牧，刘备。
4，丞相，曹操。
5，益州牧，张鲁。
张角、刘备和曹操，三家各有所得，正在消化，但是下一步已经虎视眈眈，等待着新的征战。
而武将榜和道法榜上，前十名都已经度过了一九天劫，差距已经隐隐拉开了。
诸多隐士散人，在武将榜和道法榜上的名次一路下滑，衰退的非常厉害。
诸如王越童渊，庞德公司马徽等人，都掉到了排行榜中游，连周瑜的道法榜第三，都被荀彧反超了。
征战、开拓、经营、建设……
三国鼎立的趋势已然显现，人道争龙，已经进入了白热化阶段。
人道争龙开启了一百五十载，整整过去了一半。
到此时，大汉十三州，遍地都是大阵和防护，修士数量大幅提升，想要攻城略地，再也不可能像人道争龙刚刚开启那般，一场胜败就能决定一郡甚至一州之地的主人。
而是要看三国的综合国力，和最终战场上的表现。
接下来，张角厉兵秣马，准备南下，目标正是曹操。
曹操夹在张角和刘备中间，战略地位最是尴尬，但是曹操已经决定破釜沉舟，关键时刻直接放弃兖州，乃至于豫州东侧，只保留雒阳城一带，主力西征，踏平益州，成先秦之势。
整个朝廷，在曹操的力主之下，再次迁往长安城，如今的长安已经成了曹操军的腹地，反而雒阳成了对抗张角的前线。
天子在手中，始终就有着大义，就能够将手下安插在朝官的位置上，获得更多的人道气运。
而刘备，则决定入蜀。
中原固然繁华到了极致，但是在刘备这一侧，南阳颍川一带，曹军布下了重重防护，难以突破。
而在兖州豫州一带，一旦进取，就等于代替曹操去阻拦张角兵峰。
最终和张角必有一战，但是现在，一定要争取最后的战略主动期，提前将益州拿下，成为整个南国的主人，而且能够彻底锁死曹操的战略空间。
刘备和曹操，都将对方视为生死大敌，威胁甚至还在张角之上。
而张角对于曹操的敌意，要高于刘备，他内心之中，对于《赤旗大同经》亦相当认同。
不过在林灵素的帮助下，彻底完善了地上道国的建制，并且走上了君神一体的道路后，张角已经别无选择了。
赤县神州的汉末，最终居然也达成了三国鼎立，让李弥感慨万千。
曹操不愧是枭雄，简直就是六边形战士，毫无短板，而顺风浪这一特性，在这一世也并未展露出来。
