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第837章 松溪变迁父子对,阴谋乍止曙光

作者:君子以懿文德字数:2375更新:2024-10-20 05:26

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开元二十五年十二月,太原府、乐平县、松溪乡

太原府为“三京”(或曰“三都”)之一,别名北京(北都),是大唐等级最高的三个行政区划。

另外两个是西京(西都)长安,东京(东都)洛阳。

松溪乡本是一无名乡镇,唐以前人口不过百户。

唐立鼎以后,白氏由晋阳迁居至此,之后创立松溪书院,成为白氏主庭。

与卫州白原乡的祖庭并称“白氏二庭”,是天下白氏的中枢之地,也是白氏主宗嫡脉所在。

松溪乡的人口也由之前的不满百户,增至近万户,太原府甚至多次想要升格为县,却因为不可抗力因素作罢,一直是乐平县下属的一乡。

“父亲,事情就是这样,您看长安之事需要孩儿亲自去解决吗?”

白氏庄园中,白庆与白边面对面坐着,汇报着之前在长安城东驿,从张九龄口中得知的辛秘之事。

白边略微思考便明白了张九龄的小心思,笑道:“这个老狐狸。”

不过他丝毫不在意,思咐片刻,白边便摇了摇头,说道:

“这件事不需要你亲自去长安,家族对这种后宫干政的事情已经有了预案,就交由长安的家族主事人去解决吧。”

“再说了,如今这个武惠妃的势力比起当初武后、韦后弱的太多,还没有到那个程度,等她成为了太后再说。”

“你才从江南回家,先休息休息,然后这几年就跟在我身边,逐渐开始接手家族事务。”

听到要让自己接掌家族,白庆皱着眉头,有些不情愿道:“父亲今年也就才入古稀之年,还有多年时间,为何要孩儿如此早就接掌家族。”

白边听后当即横眉竖眼,斥责道:“臭小子,在外边玩了这么多年,也该收收心了,怎么,非要等到老夫死的那天,你才要接掌家族吗?”

“家族事务不比国事轻松,我白氏自有家情在此,等到了事到临头,再来学习初立事务,你不觉得晚了吗?”

“难道你还要依靠靖儿吗?身为父亲,你也不觉得害臊。”

白庆被白边的一番话说的面红耳赤,只得躬身施礼,接下了父亲的安排。

见白庆收了心,白边这才好声好气的说道:

“好了,这样,你即刻书信一封,给长安的白俊川,让他往武、李二人身边多安插暗探,同时让他去拜访李适之,请他也多加关注武、李二人的消息,以免我们被动。”

“是。”

白俊川是白氏如今在长安的话事人,当初白遐离开长安后,便将长安交给了白侃,白侃又交给了白望宗,白望宗又交给了白湟,白湟又交给了白云峰,白云峰又交给了如今的白俊川。

虽然白俊川如今在朝内的官品不高,只是正五品的中书舍人,但位置十分关键,为人又机警,头脑灵活。

而李适之身为白颖弟子,虽是李唐宗室,但天然与白氏亲近,故而多与朝廷上的白氏官员交往,被白氏引以为朝廷上的助力。

如今是正三品刑部尚书,兼幽州节度使、同三品,中书门下宰相之一,位置很是靠前,仅在右相李林甫与左相牛仙客之下。

就在白庆书信同时抵达白俊川、李适之的手中时,两人还没有动作。

引起这一切事情中心,牵动无数人心房的核心人物,武惠妃突然病逝,白氏的所有布置都成了笑话,张九龄的担心也消弭殆尽。

虽然朝野很多人都因为武惠妃之死感到欣喜,但李隆基却十分心痛,因此数日食不下咽。

可国家大事,从来不以一个人的意志为转移。

武惠妃做的大局,本意是想要扶立自己的儿子,寿王李琩为太子,又引以为朝中右相李林甫为援。

如今大业未成,自己突然病逝,让所有的谋划都成了水中之月。

李林甫找到李隆基,劝说他还是照旧立寿王李琩为太子的好。

但不知道是不是因为武惠妃去世,没有人再给他耳边风,这些年有些昏聩的李隆基突然英明了起来。

他认为三子李亨年长,且仁孝恭谨,又好学,没有理由跳过长子,而立幼子。

李林甫当场就敏锐的感到李隆基态度的转变,当即改口道:“陛下所言甚是,国以长君,储位,也理应立长,此乃国运昌隆之内由。”

可同场的左相牛仙客却没有察觉到这种情况,不解同为武惠妃一系政治盟友的李林甫为何突然改口。

但此时顾不得计较,于是仍旧与之前说好的那样,劝说李隆基立寿王。

李隆基见此面露不悦,直接走了。

下朝后牛仙客拉住李林甫,询问原由,李林甫摇摇头道:

“天下大事,唯决于陛下而已,之前附从武妃,也是因为武妃即陛下,如今武妃不在,自然以陛下为主。”

牛仙客听罢,茅塞顿开,当即拜服。

李林甫笑了笑,没有说话。

过了两日,李隆基又询问众人究竟应立谁为储君,堂中宰相都摸不准李隆基的态度,不敢言,只有李林甫与牛仙客二人最先言:“忠王李亨可”。

李隆基大喜,曰:“善”,下旨让右相李林甫兼任尚书左仆射,拜晋国公。

左相牛仙客遥领河东节度使。

但仍旧没有下诏立李亨为储君,但这其中的政治信号十分明显。

下朝后,牛仙客再次拦住李林甫,崇拜道:“右相真神人也。”

李林甫哈哈大笑,飘然而去。

又数日,李隆基再次临朝,言谁可为储,诸位宰相皆言忠王李亨。

李隆基满意,下诏,立忠王李亨为皇太子。

自此后,牛仙客几乎依从于李林甫,遇事不敢擅自裁决,凡事都要问一问李林甫的意见,这才放心去办。

李林甫也因此在朝中声威大振,彻底坐稳了自己的右相之位,人言皆曰“李右相善猜帝心。”

开元二十六年

南宫括、陈玄景、白正一主持编次的《大衍历》成功撰成,为当世,甚至是全世界最精确的新历。

李隆基下诏全国各地,均用《大衍历》以替换旧历,指导农桑。

而就在朝野上下都沉浸在新历颁布后,无数新兴理论的发现感到震撼。

加上武惠妃死后,认为李隆基会自此痛改前非,重拾往昔雄心,恢复勤政,将大唐送往更远的彼岸之时。

同年六月,有小人进言寿王之妃杨玉环“姿质天挺,宜充掖廷”,李隆基竟直接将杨氏召入后宫之中,宠爱更甚武惠妃。

因为是自己的儿媳,与礼制不合,再加上朝中以白氏、孔氏为代表的儒家力量十分强盛,为了消除不良影响。

开元二十八年,李隆基以自己为自己母亲窦太后祈福的名义,敕书杨玉环出家为女道士,赐道号“太真”。

由此彻底断绝杨玉环与自己儿子寿王的关系,以便之后光明正大将其收入后宫。


  
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