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白国四百一十二年
秦孝公的招贤令传遍天下，有识之士皆蜂拥而至秦国，一时间，秦都雍城出现了很多的东方六国之人，秦孝公见状十分高兴，下令建造招贤阁，接待从六国而来的贤才，宣布凡是有学识的贤人，经过认证后，都可以入住招贤阁，食宿全免，等待秦公依才选仕。
这边，卫国有一人才名叫卫鞅，原是公室之后，入读过白氏学府，尤为喜爱《白氏家法》，甚至到了手不释卷的地步，他能将《白氏家法》倒背如流，凭借这份才情，他被任命为濮阳的法堂法官。
虽然濮阳是卫君的城邑，但是在十年前就被白国接管城池，由白国派遣官吏和军官，卫君只是名义上的领主。
本来卫鞅法官当得好好的，认为凭借《白氏家法》能够将濮阳大治。于是每天勤勤恳恳，兢兢业业的审理案件，处理百姓鸡毛蒜皮的小事和贵族官吏的大事。
卫鞅判定的案件一度被呈上给白国的司法大夫，作为典型，濮阳的百姓也十分信服卫鞅的判决，因为卫鞅的判决从来都是公平公正，毫无偏移。
直到有一天，卫鞅遇上了一宗夫妻案，妻子告丈夫赌博，寻花问柳不仅消耗了大量家资，还很少关心家人，妻子希望法官能判丈夫几天监牢，让他悔改，从而回归家庭，因为她是知道丈夫只是玩心大，并不是不爱家人。
卫鞅依据家法处理，派出法吏查找线索，最终除了赌博和嫖娼外，竟然还查到了丈夫养外室且已有一子。按照《白氏家法》，赌博和嫖娼被家人发现并告官，将被判十日监牢且立下誓书，保证绝不再犯，
下次再犯，惩罚加倍，一直到终身监禁，且需要自己家出每日的食宿费，若是没人出，则送往劳役营，做劳役，只有立功才会被放回。
而养外室则需要法官判定是否需要和离，和离后的家产如何分配。
妻子听到丈夫养外室，决定可以接受外室成为小妾，请求不要和离。但是依据家法，必须要两方和离一方，丈夫当堂说不想放弃外室的孩子，这就意味着不能放弃外室。
最后卫鞅判定妻子和离，得到一半家产，丈夫和外室结婚。妻子绝望，不接受，甚至说要撤诉，损失自己承担。但是卫鞅以法无情的理由驳回。卫鞅深信法不可和情混为一谈。
但是最后被监督官驳回卫鞅的判决，重新交给其他法官审理，这个举动使得卫鞅大为屈辱，认为监督官完全是在破坏法制。而濮阳百姓听说了卫鞅的判决后，也不再对他说好话了，在路上看见他，皆斜视。
卫鞅认为这是监督官驳回自己的案件，导致自己的权威受到打击，认为《白氏家法》设立掣肘法官的监督官完全不合理，很快，卫鞅忍受不了在法制里掺杂人情的做法，提出辞职，濮阳首法官再三挽留，也没能留住，最后不舍得放了这位大才。
而卫鞅听说秦公发出招贤令，又认为秦国没有经历过变法，且地处偏远，完全是一张白纸，能够任自己挥洒才能，于是毫不犹豫的踏上了前往秦国的路程。
到了秦国，凭借自己的才能，轻松的入住了招贤阁，又放出大话说除非秦公亲自来请，否则绝不出仕。惹得其他六国之才的恼怒，纷纷找他比试。
但是，在卫鞅绝世的能力下，毫不意外的败北，渐渐地，大家都承认卫鞅是大才，不过并不认为他是大贤。
这边，秦孝公起初听说招贤阁来了一位狂才，很是好奇，不过没有出面，想让招贤阁的其他人才将卫鞅的嚣张气焰打消下去。但是事与愿违，不但没有打压下卫鞅的气焰，反倒是让卫鞅打遍招贤阁，甚至有秦国本地的贤才听不过去，与他比试，都输了。
秦孝公知道，卫鞅真的是一个大才，高兴地连夜出宫拜访卫鞅。
卫鞅正宽衣解带，准备睡下，烛火都吹了，听到有人敲门，顿感生气“谁啊？不知道我睡了？”
门外人轻声回道：“我是秦国的国君，听闻先生大才，冒昧的前来打扰，还请先生见谅。”
卫鞅一听是秦公，连忙重新穿好衣服，点燃烛火，在铜镜前细细整理自己的衣冠，然后打开门，将秦公迎进来。
两人相对而坐，互相问好，秦公带来的护卫又在房间中点了几根烛火，使得房间明如白昼。
“听闻先生的大才，知道我秦国有了强大起来的希望，因此我兴奋的睡不着觉，索性立即启程，故而连夜来拜访先生，请先生勿怪！”
卫鞅行了一礼，表示知道了，但是没有回答，只是静静的看着秦公。
秦公见卫鞅没有答话，只好说：“秦国贫瘠，地处偏远，位于诸夏边邑，迫切的需要像先生这样的大才，使得秦国复兴，恢复穆公、献公时的大业。”
卫鞅还是没有说话，秦公有些不高兴了说：“我如此的哀求先生，先生皆不语，是否看不起秦国，或者看不起我？您到底有什么想法，还请先生明示。”
卫鞅这才开口说：“不知国君的理想是什么？”
秦孝公振奋的说：“恢复穆公和献公时的霸业！”
卫鞅听后，长叹一口气说道：“国君请回吧！”
秦孝公错愕道：“为何？”
卫鞅说：“国君只是想要恢复先祖的霸业，如此志向还需要我出手吗？就凭这栋阁楼里的诸位贤才就可以办到，我想我的志向是无法实现了！”
秦孝公不解道：“先生的志向是什么？”
卫鞅向往道：“天下！”
秦孝公说：“天下？我的志向不就是称霸天下吗？”
卫鞅摇了摇头说：“不是称霸天下，而是制霸天下，让天下都掌握在自己的手里，将天下的所有权利归于己身。”
秦孝公张大嘴说：“如同周天子？”
卫鞅说：“不，比周天子还要有权势，就如同周厉王说的‘普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣’。”
秦孝公憧憬着卫鞅给他描绘的蓝图，不禁说道：“我秦国可能吗？”
卫鞅自信的说：“国君只要用我的方法，一定可行！”
秦孝公看着眼前这个自信的，充满无限活力的男人，顿时觉得他说的一定能实现，于是起身行礼道：“还望先生助我秦国制霸天下，我愿意无条件支持先生的变法。”
卫鞅也起身行礼道：“国君如此看重于我，我岂敢不效死力？”
随后卫鞅将自己的举措告诉了秦孝公，卫鞅提出要重视农业生产；抑制商业发展；重塑社会价值观，提高农业的社会认知度；
同时削弱贵族、官吏的特权，让国内贵族也加入到农业生产中；实行统一的税租制度等改革方略，再改变军功制度，使得战士们希望打仗，不怕战死。
秦孝公听后很是赞同，于是当场任命卫鞅为左庶长，主持秦国变法一事。卫鞅受命，于是连夜编撰自己将要推行的法条和措施。等到基本编撰完毕，向秦孝公说，可以召开朝会了。
秦国朝堂之上，秦孝公将自己任命卫鞅为左庶长，主持变法一事宣告了下去。起初众人没有什么反应，但当听到卫鞅要抑制商业发展，限制贵族特权，鼓励宗室子弟参军立功，设立军功制时，都坐不住了，纷纷说不同意。
其中大臣甘龙、杜挚等人认为卫鞅的变法太过于极端，对秦国不利，于是同卫鞅争论。
起初秦孝公听到卫鞅说的严苛的律法时，也不禁询问卫鞅，律法是否过于严苛，卫鞅说只有严苛的律法才能使得国君集所有权利于一身，才能将秦国如身之使臂，臂之使指。才能将秦国的所有潜力挖掘出来，才能和富裕的六国对抗，才能实现制霸天下的理想。为了秦国的霸业，秦孝公妥协了。
卫鞅的措施有，仿照白国实行户籍制度，又加上了连坐制，即按照编制，将全国百姓登记并编入户籍，责令互相监督。一家有罪，九家必须连举告发，若不告发，则十家同罪连坐。不告奸者腰斩，告发“奸人”的与斩敌同赏，匿奸者与降敌同罚。
在军队实行二十等爵制。今后将通过军功的大小授予爵位，官吏从有军功爵的人中选用。二十级爵：一级曰公士，二级曰上造···第十九级曰关内侯，二十级曰彻侯。下令“有军功者，各以率受上爵，为私斗争，各以轻重被刑”。规定爵位依军功授予，宗室非有军功不得列入公族簿籍。
同时规定“宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华”，即除世卿世禄制，鼓励宗室建立军功。
还有的则是废井田、开阡陌，重农抑商、奖励耕织，鉴于秦国各地的度量混乱统一秦国各地的度量衡。
为了更好的管理秦国的领土，卫鞅决定学习六国的郡县制，将秦国划分郡县，由于现在秦国人少地少，于是只是推行县制，等到以后设立郡制。于是卫鞅下令“集小都乡邑聚为县”全国设立三十一县。县设县令以主县政，设县丞以辅佐县令，设县尉以掌管军事。县下辖若干都、乡、邑、聚。
同时为了统一全国的思想，下令“燔诗书而明法令”。即放弃儒家的以仁治国的思想，采用法家思想，以严刑峻法管治国家，有功者重赏，有过者则重罚。
尽管许多大臣反对卫鞅的一些举措，但是在秦孝公的支持下，这些举措还是强行在全国铺开，卫鞅召集了很多擅长律法的士子，将他们派往全国各地执行变法的举措。
至此，秦国这辆钢铁战车，在卫鞅的铸造下，渐渐成型。
